Cherokee Wigwam

von **Elk Woman** » Di 26. Dez 2017, 14:55

Vielen Dank euch, liebe Ellen und Rob,
die ihr euch auch die Zeit für ein paar Grüße
und Wünsche hier genommen habt.

Ich finde, es ist ein ganz besondere Zeit,
die uns "entschleunigen lassen" -
und uns zur Besinnung auf ùns selber`bringt,
so man sich darauf einlässt.

(Wer das nicht tut, dem kann ich wohl auch kaum im Laufe des
ganzen Jahres wenig auf Herzens-Höhe begegnen, weil ich es einfach als notwendig
ansehe, dass der Mensch auch irgendwann mal etwas ´demütig´ sein sollte..,
sonst hat er den Sinn seines Lebens verfehlt und ist einfach ein Getriebener.
Meine Demut natürlich in dem Sinne :
" Zur Demut kommt es nur durch Erkenntnis; nie durch Gehorsam.")

Gut, ich versuche dann mal mein Bestes dafür weiterhin wenigstens in der Zeit
" zwischen den Jahren" beizusteuern :

Ein sehr indianisches Weihnachten

„Mit der Ausbreitung des Christentums unter einigen amerikanischen Ureinwohnern im frühen 20. Jahrhundert
kamen auch bestimmte Weihnachtsrituale - Bäume und Geschenke und ein fröhlicher alter Weihnachtsmann –
der in die traditionellen Winterfeste mit eingeflossen ist.

Laut einem Bericht aus dem Jahr 1909 im Tombstone Epitaph wurden Mitglieder der Indianergemeinde Gila River,
die in Reservaten in Arizona lebten, in die aus Europa importierten Weihnachtsbräuche wie Nikolaus und Weihnachtsbäume eingeführt.
"Es war das erste Mal, dass die Indianer den guten alten Heiligen gesehen hatten und sie waren sehr amüsiert und erfreut."

Der Yale Expositor aus St. Clair County, Michigan, berichtete am 18. Dezember 1913, dass für bestimmte Sioux- Häuser in South Dakota Weihnachten
und seine Traditionen durch staatlich geführte Schulen mit aufkamen.
In jedem Dorf sammelten die Sioux Geld für ein Fest. Ein Mitglied verkleidete sich als Kris Kringle und hielt Reden und verteilte Geschenke.
Amerikanische Ureinwohnerkinder, notierte die Zeitung, "waren schnell dabei, Interesse am Weihnachtsbaum zu zeigen."

In einer Rund-um-die-Nation-Geschichte schrieb The Winchester News aus Winchester Ky. Am 31. Dezember 1910, dass der Weihnachtsbaum
"´von den Bleichgesichtern´ übernommen wurde, ihren Geschmack fand und heute ... den Mittelpunkt von fast allen indianischen Weihnachtsfeiern bildet. "

Ein San Francisco Magazin Cover von 1904, von Maynard Dixon, zeigt Santa Claus mit einem Cowboy und einem Indianer Mann.

Einige Indianer geben Weihnachten eine besondere Note, indem sie Traditionen und Geschichten aus vergangenen Zeiten mit einbeziehen.
Die Salish übertrugen eine Weihnachtsgeschichte von einem "großen und guten Mann, der unter ihre Vorfahren kam und Wunder aller Art ausführte,
und beim Verlassen sagte sie, dass er in Form eines großen weißen Kojoten zurückkehren würde", notierte die Winchester News von 1910.
"Sie sagen, dass er zu verschiedenen Zeiten erschienen ist, aber seit mehr als 150 Jahren nicht mehr gesehen wurde."

In San Felipe Pueblo, NM, wies der Expositor von 1913 darauf hin, dass die Feiertagsfeier unter Indianern, die dort lebten,
"eine merkwürdige Mischung aus christlichen und heidnischen Bräuchen" sei.

Die Mitglieder gingen am Morgen in die alte Missionskirche, hielten zu Mittag ein Festmahl und begannen dann
"einen fantastischen und zeremoniellen Tanz, der eine halbe Woche dauert".

Weihnachten wird immer noch in einigen der Pueblos in vielerlei Hinsicht gefeiert.

Heute, erklärt Deborah A. Jojola, Kuratorin von Ausstellungen im Indian Pueblo Cultural Centre in Albuquerque -
das die 19 Pueblos von New Mexico repräsentiert -
"haben die meisten Pueblo-Nationen in New Mexico jahreszeitliche Zyklen für Zeremonien und Feiern."

Viele Pueblo-Gemeinden feiern die Ernte, sagt sie. Und der Tag des Schutzheiligen der Kirche und des Dorfes,
das "sowohl einheimische als auch katholische Ausdrücke mit einem einzigen Zweck vereint sind - dem Wohlergehen der Menschen".

Aber im Laufe der Jahrzehnte hat Weihnachten - das auch altbekannte Traditionen mit dem Katholizismus verbindet -
eine zusätzliche Bedeutung bekommen. Am Heiligabend und am Weihnachtstag, so sagt sie, veranstalten viele Pueblos spezielle Messen und Tänze.

Das Jemez Pueblo zum Beispiel feiert den Weihnachtsabend und frühen Morgen des Weihnachtstages mit Buffalo Dances.
Die Buffalo Dancers - mit zwei Männern und einer Frau - begeben sich von den nahe gelegenen Mesas ins Pueblo, um "den Geist des Gebets,
des Liedes und des Tanzes zu bringen", sagt Deborah. Die Frau soll "Unsere Mutter aller Lebewesen darstellen.
Sie ist jung, schön und voller Stärke. Sie hält die größte Ehre während der viertägigen Feier."

Deborah sagt, in Isleta Pueblo findet nach der Heiligabendmesse in der St. Augustinus-Kirche ein Wintertanz statt.
Viele der Feierlichkeiten sind für alle Altersgruppen. "In fast allen Zeremonien", sagt Deborah, "sind Pueblo-Kinder integrale Teilnehmer.
Indianische Eltern brauchen selten, wenn überhaupt, einen Babysitter für traditionelle zeremonielle Vorbereitungen oder tatsächliche Ereignisse."

Das Weihnachtsfest wird von Ältesten geleitet, aber irgendwann - am vierten Tag der Feier - werden kleine Kinder zum Tanzen eingeladen.
Für viele sagt sie: "Dies ist ihre erste Willkommensfeier."

https://www.npr.org/sections/theprotojournalist/2014/12/24/372435832/a-very-native-american-christmas