Cherokee Wigwam

[Elk Woman]

Rejecting Stereotypes, Photographing 'Real' Indians
(Matika Wilbur fotografiert "echten" Indianer, in Ablehnung von Stereotypen..!)

"Es begann mit einem Traum. Matika Wilbur´s Ur-Großmutter, die vor Jahren gestorben war, drängte sie nach Hause zurückzukehren.

Matika Wilbur reiste zu der Zeit durch Südamerika, um dort indigene Gemeinschaften zu dokumentieren, weit weg von ihrer Familie auf dem Land der Swinomish Reservation in Washington, einer kleinen indianischen Gemeinschaft (ca. eine Stunde nördlich von Seattle).

In der Nacht und in ihrem Traum erzählte ihr ihre Großmutter, dass es Zeit wäre, um zur Reservation zurückkehren und ihre Leute zu fotografieren.

Es gab seit ihrer Kindheit viele Zeiten, wo Matika Wilbur selber mit ihrer Identität als eine - Ureinwohnerin - (in einer Welt in der sie fühlte, dass ihr Volk als Relikt aus einer früheren Zeit angesehen wird) kämpfte.
Die Frage, mit der sie sich mit am meisten auseinandersetzte, war :
„Was bedeutet es im 21. Jahrhundert genügend …Indianisch zu sein?“

"Als ich aufwuchs, waren all diese Fragen über mich und meine Rolle in meinem Volk sehr oberflächlich", erinnert sie sich mit jetzt 29 Jahren, weil sie die die meiste Zeit ihrer Kindheit mit der Teilnahme an der öffentlichen Schule in La Conner verbrachte, einer überwiegend weißen Mittelklasse Stadt.

"Ich wusste, dass der einzige Weg für mich, um zu verstehen, war über die Antworten zu den Fragen über mein Volk. - Und, ich hatte eine Menge Fragen. "

Was als kleines Projekt mit den Ältesten ihrer Gemeinde begann, hat sich seitdem zu einem ehrgeizigen Versuch entwickelt : Die Bürger von jedem der mehr als 560 staatlich anerkannten Indianerstämme in den USA zu dokumentieren !

Ärzte und Stammesführer, Künstler und Entertainer, bei mehr als 60.000 Meilen zu bereisen, um dort Native Menschen zu treffen.

Ihr Bestreben ist, das dieses " Projekt 562 " dann eine umfangreiche und genaue Darstellung der amerikanischen Ureinwohner sein wird und so auch Material bietet, was oft in Amerikanischen Geschichtsunterrichten heute noch fehlt.

"Die Leute fragen mich oft, warum ich nicht echte Indianer fotografiere ", sagte Matika Wilbur, als sie die Dokumentation ihres 180. Stammes letzte Woche in Phoenix abschloss.
"Aber die Menschen, die ich fotografiere sind echte Indianer. Das sind meine Leute. "

Die, welche Matika Wilbur als "echte" Indianer bezeichnet, wurden oft auf romantisierenden Bildern porträtiert, wo dann meisten (gewohnheitsmäßig..) man - urige Menschen in Federschmuck, in bunten Decken gewickelt oder mit Bögen und Pfeile - sieht.

In ihrer Arbeit kommt oft ein Gespräch auf Edward Curtis, der Porträtfotograf der ein Jahrhundert zuvor sich auf eine fast ähnlich klingende "solche Mission" begab, d.h. um die Ureinwohner des amerikanischen Westens zu fotografieren.
Aber Malika Wilbur zeigt auf, dass die Unterschiede zwischen ihren Arbeiten sehr stark sind :

„Mr. Curtis war ein weißer Mann, der seine eigenen Requisiten bei den Fotos erwählte, so dass oftmals Stämme mit Werkzeugen und Kleidung aus anderen Stämmen porträtiert wurden. Er wusste auch nicht die Namen vieler seiner fotografischen Objekte.“
(siehe : http://lens.blogs.nytimes.com/2012/10/12/immortal-images-of-native-americans/)

Quelle:
http://lens.blogs.nytimes.com/2014/02/19/rejecting-stereotypes-photographing-real-indians/?_php=true&_type=blogs&_r=0

[Ellen]

Artikel in Die Welt:

Die Basketball-Schwestern Shoni und Jude Schimmel sind aufgestiegen zu Idolen der indianischstämmigen US-Bevölkerung

Ellen

[Ellen]

Artikel der Frankfurter Rundschau: Ein Gespräch mit John Fire Lame Deer

„Die Erde wird sich reinigen“

Ellen

[Elk Woman]

Hallo Ellen,

danke !
Was für wirklich treffende Worte,- eines sehr weitsichtigen Menschen !
Man braucht nicht immer nur die alten "Indianerweisheiten - Sprüche" bemühen, die zwar oftmals Parallelen der Problematik zeigten,
aber die Generationen heute haben diese Weisheiten, sprich Erkenntnisse, auch selber in sich;
nur das leider viele Menschen diese innere Stimme "verdrängen", nach dem Motto "was schert mich das morgen.." ;
dabei merken sie nur nicht, dass sie ihr eigenes Leben eigentlich vergeuden...

Sorry, ich mußte manches noch einmal aus dem Artikel herausholen, um es zu vertiefen und nicht nur kurz zu überfliegen :

„Du lässt deine Kinder von anderen Leuten erziehen, weil du und deine Frau arbeiten müssen.
Du steckst deine Eltern ins Altersheim, denn du hast keine Zeit mehr für sie. Die Arbeit füllt deine Tage komplett aus, das ist verrückt.
Du hast nicht mal Zeit, raus in die Natur zu gehen oder Leute für einen echten Austausch zu treffen.
Muss man sich da noch wundern, dass wir die Erde zerstören? Oder: Wenn wir es nicht schaffen, unseren Kindern gute Werte zu vermitteln“.

„Es ist nicht wirklich überraschend, was wir der Erde antun, wenn man sieht, was wir einander antun.“

„Es beginnt damit, dass wir zum wirklichen Menschsein zurückkehren. Ich wurde so erzogen, dass die Familie und die Kinder das Wichtigste sind.
Wir lernen, dass es nicht darauf ankommt, wie dick dein Portemonnaie oder wie berühmt dein Name ist.
Wir müssen ganz unten anfangen, in der Familien, mit den Freunden. "

„Wenn die Menschen sich ändern, jeder für sich, und das an die Kinder weitergeben, bewirkt das viel.
Das Problem ist: Eine solche Veränderung über die Generationen braucht Zeit, und die haben wir bei den anstehenden Problemen nicht mehr.
Also müssen wir andere Wege finden. Wir müssen jetzt die Menschen erreichen, die Macht haben, die die Politik und die Wirtschaft lenken.
Sie müssen begreifen, dass sich etwas ändern muss.

Wir müssen aber auch die normalen Menschen erreichen. Sonst machen sie weiter wie bisher, weil man ihnen sagt, es ist gut so.
Man hält dich heute für verrückt, wenn du sagts: Steig aus deinem SUV-Geländewagen in ein kleines Auto um, weil der große Wagen zu viel Sprit frisst.
Aber das kann sich ändern. Wir brauchen eine Bewegung, die die Menschen zum Umdenken bringt.
Wenn sie fühlen, dass das kleinere Auto besser für die Erde ist, geht es wie von selbst.“

„Das Wichtigste ist: Strategien finden, um mit weniger natürlichen Ressourcen auszukommen, die Erde weniger ausbeuten.
Wir brauchen nicht so viel Wegwerf-Produkte in unserem Alltag, wir produzieren viel zu viel Abfall.
Und es muss gelten: Wenn man etwas wegnimmt, muss man es der Erde wieder zurückgeben. Also: Wenn du Bäume fällst, pflanze neue.“

„Aber wenn jeder sich ein wenig bewusst würde, was er der Erde antut, würde es helfen.
Es geht aber nicht nur um Änderungen im Konsum und mehr Umweltschutz, sondern auch darum, wie man miteinander umgeht.
Wenn wir nach Europa kommen, wundern wir uns, wie die Leute sich verhalten.
In den Straßen rennen alle mit gesenktem Kopf umher, keiner sagt „Hallo“ zum andern. Das ist doch seltsam. Die Leute nehmen einander kaum wahr.
Vielleicht wohnen hier einfach zu viele Leute auf einem Fleck.“

„Es ist keine Frage der Hautfarbe. Wir können nicht „die Weißen“ für den Zustand unserer Erde verantwortlich machen.
Es geht um die Frage, ob die Menschen Zugang zur Spiritualität haben oder nicht. Wir haben ein System von Reichtum, Macht und Einfluss.
Je mehr Geld Menschen haben, desto mehr Einfluss haben sie. Doch sie sind auch selbst getrieben vom Geld. Es ist schwierig, das zu verändern, aber es geht.“

„Die Erde ist ein lebender Organismus. Sie kann Zerstörung nur bis zu einer gewissen Grenze tolerieren. Dann beginnt sie, sich selbst zu reinigen.
Wenn das heißt, der Mensch muss verschwinden, dann wird das passieren.
Solange man die Leute dumm hält, kann man ihnen alles mögliche erzählen. Viele Medien werden von Leuten kontrolliert, die den Klimawandel nicht wahr haben wollen,
weil Klimaschutz-Politik ihre Geschäfte beeinträchtigen könnte.“

WOW !!!


Wie sagte einst Mahatma Gandhi :

„Es gibt wichtigeres im Leben, als beständig dessen Geschwindigkeit zu erhöhen.“

LG,
elk

[Elk Woman]

Interessante heutige Indigene Menschen , mit wirklich guten Ansichten :

„Die Native America befindet sich am Scheideweg; Zeit für eine neue Bewegung“
von Mark Rogers

http://indiancountrytodaymedianetwork.com/2014/09/19/native-america-crossroads-time-new-movement

Er bezieht sich hier auf das Youtube Video von Ami Pacheco :

https://www.youtube.com/watch?v=YC71OnJ8QXQ

Zitat :

„ Ich fühle, dass die Native America heute an einer beispiellosen Kreuzung angekommen sind,
in Bezug auf die Möglichkeit unsere einzelnen Stämme und Nationen zu vereinen, trotz ihrer Vielfalt.

Die Chance muss nun ergriffen werden und zu einer Bewegung der Inklusion und des Fortschritts für alle Ureinwohner gepflegt werden.
Der erste Schritt in diese Richtung ist eine Abkehr von der Politik und der Geisteshaltung der Trennung unseres Volkes.
Die alten Wege der Streitereien und alten Grolls müssen einem neuen Weg weichen, wo alle willkommen sind in dem Kreis -
unabhängig von der Region, Blutquanten, Status und Anerkennung, so wie allen anderen Methoden, die die Ureinwohner -Bevölkerung aufteilt.“

Mark Rogers
hat als Basis-Aktivist in den African American und Native Gemeinden gedient und ist ein stolzer Offiziers-Veteran der US-Armee / Medical Corps.
Er arbeitet derzeit an einer Karriere als Schriftsteller und versucht, Kolleginnen und Veteranen durch sein Schreiben zu unterstützen.

Siehe seine Facebook-Seite Toyupahs Cuyahnu / Mark Rogers :

https://www.facebook.com/pages/Toyupahs-Cuyahnu-Mark-Rogers/524957787598021


zu den Erwähnten :

Ami Pacheco / Santo Domingo Pueblo (New Mexico)
( Universität von New Mexiko)

und

Mark Rogers / Montaukett und Matinecock Nationen (Long Island, New York).

[Elk Woman]

Native Umweltaktivisten


Hier ein Blick ins Buch ,
von Vincent Schiller:
„Native Defenders of the Enviroment”

http://www.amazon.com/Native-Defenders-Environment-Trailblazers/dp/0977918378#reader_B0062OKNIM


Artikel dazu

„Turtle Island, wie der Rest des Planeten kämpft mit Umweltschäden, die dort das Leben der Menschen sehr bedroht.
Tribal Bürger sind mit an der Spitze der Bestrebungen, den Klimawandel und andere negative Auswirkungen der mutwilligen Gewinnung von Ressourcen,
der gefräßige Nutzung fossiler Brennstoffe und der Zerstörung von Lebensräumen, die weltweit sich ausbreiten, zu mildern.

In o.g. Buch werden 10 Ureinwohner gezeigt, die wirklich für das Wohl unserer Mutter Erde arbeiten.
Diese 10 Native Verteidiger der Umwelt kommen aus allen Ecken der indianischen Landes, aus Kanada, den Vereinigten Staaten und Alaska.

Diese Verteidiger kämpfen, und haben gekämpft, gegen eine Vielzahl von Umweltbelangen, einschließlich der nuklearen Abfälle, den Alberta Ölsand,
Uranbergbau und so vieles mehr."

Quelle :
http://indiancountrytodaymedianetwork.com/2014/06/24/10-environmental-warriors-youve-got-meet-155447



Melina Laboucan-Massimo (Lubicon See Band der Cree)

„Geboren in Peace River Alberta im Jahr 1981 arbeitet sie unermüdlich gegen die Teersand Gewinnung bei Greenpeace Kanada.
Aufwachsen in Kanadas Ölsand-Region, hat sie die Auswirkungen der Industrieölförderung auf ihre Menschen gesehen.
Nach Reisen in der ganzen Welt, um über indigenen Kulturen zu lernen, kam Melina schließlich zurück, um in Kanada zu studieren
und erwarb einen Master-Abschluss im Bereich Umwelt.
Im Kampf gegen den Ausbruch der Krankheit in ihrer eigenen Familie, arbeitet Melina jeden Tag gegen diese Not, die sie Umweltrassismus nennt.“

Verbindung : http://indiancountrytodaymedianetwork.com/2014/09/22/biggest-climate-march-history-watershed-moment-indigenous-peoples-156987


Winona LaDuke (White Earth Band of Ojibwe)

„Die ehemalige Grünen-Vizepräsidentschaftskandidatin und Gründungsdirektorin des White Earth Land Recovery-Projekts,
Winona LaDuke hat den Reebok Human Rights Award gewonnen und wurde in die National Women Hall of Fame in Seneca, New York aufgenommen.
Sie wurde auch als einer der 50 vielversprechendsten Leaders im Time Magazine - Under 40, im Jahr 1994 ausgezeichnet.
Seit Jahrzehnten kämpft sie gegen Umwelt Ungerechtigkeiten, gegen unlautere Praktiken im Uranabbau, für die Lebensmittel Nachhaltigkeit im Indianerland,
und gegen die gefährlichen Praktiken der Chemieunternehmen wie Monsanto, um nur einige zu nennen. Derzeit kämpft sie mit gegen die Keystone-XL-Pipeline."

http://indiancountrytodaymedianetwork.com/2014/09/22/biggest-climate-march-history-watershed-moment-indigenous-peoples-156987
http://indiancountrytodaymedianetwork.com/2014/09/22/biggest-climate-march-history-watershed-moment-indigenous-peoples-156987


Clayton Thomas-Muller (Mathais Colomb Cree Nation)

"ist Co-Direktor der indigenen Tar Sands-Kampagne des Polaris-Institut und Mit- Organisator bei den Verteidigern des Landes.
Er sitzt im Vorstand der Black Mesa Wasser Coalition, der Global Justice Ecology Projekt und Bioneers.
Er ist auch ein Mitglied des Lenkungsausschusses des Tar Sands Solutions Network und Mitglied des indigenen Umwelt-Netzwerkes und ein ehemaliger Führer
von Organisationen wie der indigenen und nicht-indigenen Jugendallianz.
Thomas-Müller ist auch ein Hip-Hop-Künstler, der durch die Welt reist, um die Jugend zu ermutigen Führungsqualitäten zu entwickeln, um erfolgreich zu sein."


Ben Powless (Mohawk Six Nations)

"Ben Powless ist als Umweltschützer besorgt über das Wohlergehen der indigenen Völker weltweit und reist dazu durch die Welt.
Er arbeitete als Sozialarbeiter für die Ökologie in Ottawa und hat auch für mehrere andere Organisationen gearbeitet, einschließlich dem indigenen Umwelt-Netzwerk.
Als begeisterter Fotograf dokumentiert er die Kämpfe der indigenen Völker weltweit und schickt sie auch an Nachrichtenagenturen weltweit. "


Tom Goldtooth (Navajo und Dakota)


"Tom BK Goldtooth ist der Geschäftsführer einer der führenden Muttererde-Verteidigungs- Organisationen, dem indigenen Umwelt-Netzwerk.
Die IEN ist eine Native-basierte, nichtstaatliche Organisation, die sich auf Umweltwirtschaftliche Gerechtigkeit,
die Zusammenarbeit mit lokalen und globalen Gemeinschaften zu schützen und zu verteidigen, beruft, wie auf die heiligen Stätten der Erde.

Goldtooth repräsentiert eine Organisation, die aus einem Anlass gebildet wurde:
"Liebe für Mutter Erde und unsere Verbindung zu der ganzen Schöpfung", sagt die Website des Indigenen Umweltnetzwerkes.
Es entstand aus der Notwendigkeit, " die Wunden, die aus der kollektiven Gier der Menschheit der Erde zugefügt werden, zu heilen."


The Late Grace Thorpe(Sac und Fox)

"Die bekannte Tochter von Olympiateilnehmer Jim Thorpe, Grace Thorpe, war eine Aktivistin für Native Rechte, beginnend in den späten 1960er Jahren.
Sie hat als Unteroffizier im Frauen-Armee-Korps gedient und war bei der Besetzung von Alcatraz Island dabei , wie für viele anderen furchtlosen Eintreten
für die Rechte im Indianerland bekannt. "


Sarah James (Gwich'in)

"Aufgewachsen in einer der am stärksten isolierten Gemeinschaften von Indian Country, wuchs Sarah James in der Arktis, in einem Dorf in Alaska auf.
Sie ist heute Sprecherin und Vorstandsmitglied des International Indian Treaty Council. Sie hat erfolgreich gegen eine beträchtliche Menge an Ölbohrungen
in Alaska National Wildlife Refuge, mit mehr als 19 Millionen Acre Land, gekämpft."


Enei Begaye (Navajo)
und Evon Peter (Gwich'in)

"Obwohl sie Tausende von Meilen voneinander entfernt aufgewachsen sind, sind sie als Paar ein Team in ihrer Hingabe an Umweltverantwortung
in ihren eigenen Gemeinden. Nachdem sie im Laufe der Jahre für diese Sachen in der ganzen Welt kämpften, haben sie schließlich geheiratet.
Zu ihren anschließenden ersten gemeinsamen Bemühungen gehörte die Gründung einer Organisation namens Ureinwohner-Bewegung,
die junge einheimische Führern unterstützt."


Klee Benally (Navajo)

"Geboren in der Navajo Nation, ist Klee Benally ein preisgekrönter Musiker und ehemaliger Sänger von Blackfire,
der sein ganzes Leben als Aktivist für die Rechte indigener Völker gearbeitet hat.
Als Projektkoordinator für Indigene Aktions Medien war er an der Herstellung des Dokumentarfilms“ The Snowbowl-Effekt“ beteiligt,
der die Kontroverse über das Sprühen zurückgewonnenen Abwassers auf den heiligen San Francisco Peaks zur Kunstschneegewinnung aufzeigt
und hat sich gegen diese Umweltauswirkungen über Jahre bis hin zu Regierungskreisen gewehrt."


Teague Allston (Nottoway Indian Tribe of Virginia)

"Sein Vater ist Anwalt und seine Mutter ist Chief des Nottoway Indianerstammes von Virginia,
und so war es keine Überraschung, dass Teague Allston direkt nach High School und College dann eine Arbeit für Umweltgerechtigkeit,
als Teil der National Wildlife Federation Tribal Lands Programms, aufnahm.

Allston plant ein Jurastudium, als eine Möglichkeit um auf diesem Wege noch gegen nicht- nachhaltige Umweltentwicklung im indianischen Land vorzugehen.
Er hofft, die künftige Politik zu beeinflussen und die Naturressourcen zu schützen, indem er strengere Vorschriften gegen Gas-, Bergbau-und Ölindustrie
mit durchsetzen verhilft."


siehe auch :

http://indiancountrytodaymedianetwork.com/2014/09/22/biggest-climate-march-history-watershed-moment-indigenous-peoples-156987

[Elk Woman]

„ TREFFEN Sie NATIVE AMERICA“

– Neue Infoserie des NMAI -

In der Interview-Serie „ Meet Native America“ ,
lädt das Smithsonian National Museum of the American Indian
interessante Stammesführ"er, Kulturschaffende und versierte NA Einzelpersonen ein,
sich vorzustellen und ein wenig über ihr Leben und ihre Arbeit zu erzählen.

Zusammen mit ihre Antworten, soll das zum Zeugnis der Vielfalt der indigenen Gemeinschaften
sowie deren gemeinsame Anliegen dienen,
und mehr Einblicke geben (jenseits dessen, was man in den Nachrichten erfährt),
zu den Ideen und Erfahrungen der Ureinwohner heute. "

Dennis Zotigh

http://blog.nmai.si.edu/main/meet-native-america/

[Ellen]

CBC Aboriginal stellt 5 junge Indigene unter 30 vor:

Young indigenous leaders: 5 under 30 to watch in 2015

Ellen

[Ellen]

Kendal Netmaker, Gründer von Neechie Gear, wurde mit dem National Youth Aboriginal Entrepreneur Award ausgezeichnet. Er stammt von der Sweetgrass First Nation und war als Kind zu arm, um an Sportaktivitäten teilzunehmen, bis die Eltern eines Schulfreundes ihm die Möglichkeit dazu gaben. Dadurch schaffte er es, ein Volleyballstipendium zu erhalten und ein Studium erfolgreich abzuschließen. Seine Firma Neechie Gear verwendet heute einen Teil ihres Gewinns darauf, bedürftigen Kindern Sportaktivitäten zu ermöglichen, die ihnen bessere Lebenschancen geben.

Neechie Gear founder captures national business award

Neechie Gear

Ellen

[Elk Woman]

Der Utah Quarterback;
Kendal Thompson
( Kiowa Tribes of Oklahoma) sagt :

‘You Have to Believe in Yourself‘ :

"Ich denke, es gibt überall eine Ureinwohner Präsenz. Wir sind nicht die ersten, die Erfolg auf einem Niveau haben,
aber es hat Präzedenzfälle geschaffen ".
"Die jüngere Generation wird das schließlich zur Kenntnis zu nehmen
(ich denke, dass die Jüngeren oftmals es noch so wahrnehmen, dass die Native Americans nichts tun können)."

Thompson said anything is possible and not to be afraid to try new things.

“I think you have to believe in yourself,” he said.
“I have a lot of family down there in Caddo County in Oklahoma.
A lot of times families down there get engulfed in the idea they can never leave the area.

It‘s good to keep that heritage in you, but a lot of kids need to realize there‘s bigger things out there.
You can go out and be successful and make a name for the Native people.”

http://indiancountrytodaymedianetwork.com/2015/09/11/utah-quarterback-kendal-thompson-tells-natives-you-have-believe-yourself-161707

Kendal T. wurde am 14. Mai 1992 geboren, sein Vater war schon Quarterbak und seine Mutter ist Halbblut Kiowa.
Er selbst weiß wovon er spricht, nachdem er selber seine Ziele auch mit Rückschlägen behaarlich verfolgt hat.
Im August 2014 erhielt er einen Bachelor-Abschluss in Kommunikation und verfolgt im Moment einen zweiten Abschluss
in Erziehungspsychologie.