20 J., Protest - Spirale der Gewalt gegen indigene Frauen




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Re: 20 J., Protest - Spirale der Gewalt gegen indigene Fraue

Beitragvon Elk Woman » Fr 17. Mai 2019, 16:11

Die Navajo Nation loben Arizona für die Unterzeichnung des Gesetzes
zur Einrichtung einer Arbeitsgruppe für vermisste und ermordete indigene Frauen und Mädchen



von Native News Online Staff /

Veröffentlicht am 16. Mai 2019

FENSTERFELSEN - Jonathan Nez, Präsident der Navajo-Nation, und Myron Lizer danken dem Gouverneur von Arizona, Doug Ducey,
für die Unterzeichnung der HB 2570 am Dienstag.

HB 2570 gründet die erste Arbeitsgruppe für vermisste und ermordete indigene Frauen und Mädchen im Bundesstaat Arizona.
Die Gesetzesvorlage wurde von der Arizona Rep. Jennifer Jermaine (LD-18) eingeführt, um zu ermitteln, wie die Gewalt gegen
indigene Frauen und Mädchen im Staat verringert und beendet werden kann.

„In der Vergangenheit haben vermisste und ermordete indigene Frauen und Mädchen wenig oder gar keine Beachtung gefunden.
Der Mangel an genauen Daten trug zu vielen Problemen bei, einschließlich des Mangels an Strafverfolgung und der mangelnden
Koordinierung zwischen lokalen, staatlichen und Stammes-Strafverfolgungsbehörden “, sagte Vizepräsident Lizer.

Die Studie wird im Juni 2020 in Zusammenarbeit mit sieben Stämmen aus Arizona, dem Indigenous Peoples Caucus,
dem Generalstaatsanwalt von Arizona, dem Ministerium für öffentliche Sicherheit von Arizona, Bezirksregierungen,
Stammesführern und Strafverfolgungsbehörden, Opfervertretern, Sozialarbeitern, Beratern und Juristen abgeschlossen
und Angehörigen der Gesundheitsberufe.
Nach Abschluss der Studie werden die Ergebnisse und politischen Empfehlungen der Stammes- und Staatsführung vorgelegt.

"Wir danken dem Gouverneur und der Führung von Arizona für die Unterstützung von HB 2570.
Dieses Gesetz ist ein Schritt nach vorn, um alle indigenen Frauen, einschließlich der Frauen und Mädchen
der Navajo, zu schützen", fügte Präsident Nez hinzu.

https://nativenewsonline.net/currents/nez-lizer-commend-arizona-for-signing-bill-to-create-the-missing-murdered-indigenous-women-girls-study-group/
"No man is an Iland, intire of itselfe
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Re: 20 J., Protest - Spirale der Gewalt gegen indigene Fraue

Beitragvon Elk Woman » Mi 22. Mai 2019, 17:58

Ein Jahrhundert nach dem Mord an Flower Moon
erheben indigene Frauen ihre Stimme ,
für ihre zum Schweigen gebrachten Schwestern



Veröffentlicht am 21. Mai 2019

PONCA CITY, Okla. - Unter demselben Mond und auf denselben Landstrichen, auf denen Osage-Frauen unter den Opfern des Ölreichtums starben,
ein Jahrhundert später, nach ´ Killers of the Flower Moon´ ,schlossen sich Familienmitglieder und Befürworter zusammen,
um nicht mehr "Unsichtbare " zu sein und "Keine gestohlenen Schwestern mehr " zu betrauern.

"Ich liebe es, dass dieses Plakat hier ist und all die Leute, die aufstehen und darstellen, was es bedeutet", sagte Tammy Eagle,
eine Bürgerin der Ponca Nation von Oklahoma, als sie einen herzzerreißenden Bericht darüber veröffentlichte, wie ihre Mutter
brutal ermordet wurde. Eagle ist eine direkte Nachkomme des Ponca-Häuptlings White Eagle. Der 1840 geborene Häuptling
White Eagle erlebte erschreckende Folgen der Zwangsumsiedlung der Ponca aus Nebraska im Jahr 1877.
Viele Aspekte des Missbrauchs, den die Ponca-Frauen auf dieser „Spur der Tränen“ erlitten hatten, spiegelten sich in den Aussagen
der MMIW-Opfer und Überlebenden wider.
Die Straßen von Ponca City waren an diesem Wochenende rot, als die ´Frontlines Oil and Gas Conference 2019´ ihren Höhepunkt fand.

Unter der Überschrift „Was wäre, wenn sie Ihre Tochter wäre?“, trugen indigene Frauen aus allen vier Richtungen Transparente
und rote Kleider und versammelten sich unter dem Zeichen, einer Tafel in Ponca zu einem Symbol für Widerstand, Stärke, Heilung
und verwandelten die City von Oklahoma, Stadt, zu einem virtuellen „Menschenlager“ , um die rasante Entwicklung der Rohstoffindustrie
aufrechtzuerhalten, die Umweltzerstörung die diese für die Ponca Nation verursacht hat.

"Dies ist eine Krankheit, an der diese Menschen leiden", erklärte Ponca-Stadträtin Casey Camp-Horinek zur Eröffnung,
was mehr eine Zeremonie als Kundgebung wurde.
"Es ist eine Krankheit in ihren Köpfen, die wir nie verstehen werden", sagte sie über die Täter der MMIW-Straftaten,
deren Ausmaß nicht bekannt ist , aufgrund mangelnder Zusammenarbeit bei der Strafverfolgung, mangelnder kompetenter Datenerfassung
und Weitergabe und falsche Identifizierung.
Studien haben gezeigt, wie Oel- Camps für Männer zu den hohen Geschlechtshandelsraten einheimischer Frauen und Kinder beitragen.
Es wurde auch gezeigt, dass die Zunahme von Sexualverbrechen zwischen Stammesgemeinschaften mit der Entstehung von diesen „Arbeitsagern“
in der Nähe von Reservaten zusammenfällt.

„Wenn wir Formulare für vermisste Angehörige ausfüllen, ist es, als ob wir nicht existieren.
Das Kästchen, das wir ankreuzen sollen, ist mit "Andere" gekennzeichnet, aber wir sind keine "Anderen" : Wir sind Stammesmitglieder,
indigene Völker ", betonte Suzaatah Horinek, Direktorin und Koordinatorin der Ponca Nation für das Tribal Sexual Assault Support Program ( TSAP)."

https://nativenewsonline.net/currents/a-century-after-the-flower-moon-murders-indigenous-women-raise-their-voices-for-their-silenced-sisters/

siehe auch

https://www.globalindigenouscouncil.com/missing-murdered-p1


(P.S: "Killers of the Flower Moon": the Osage Murders and the Birth of the FBI- ,
ist das dritte Sachbuch des amerikanischen Journalisten David Grann
Das Buch untersucht eine Reihe von Morden an wohlhabenden Osage-Menschen ,
durch die Anfang 1920 großen Ölvorkommen unter ihrem Land in Osage County , Oklahoma,
ereigneten.
Offiziell wird von mindestens 20 Opfern, aber Grann vermutet, dass hunderte
weitere wegen ihrer Verbindungen zum Öl getötet worden sein könnten.)


siehe auch

https://www.globalindigenouscouncil.com/missing-murdered-p1

https://www.globalindigenouscouncil.com/missing-murdered-billboard-campaign
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Re: 20 J., Protest - Spirale der Gewalt gegen indigene Fraue

Beitragvon Elk Woman » Mi 29. Mai 2019, 00:22

Ein erschütternder Bericht aus IndianCountry :

in 3 Artikeln und mehreren Absätzen....


#MeToo in Indian Country; 'We don't talk about this enough'

#MeToo im indianischen Land; "Wir reden nicht genug darüber"



by Mary Annette Pember

Veröffentlichung am 28.05.2019


„Sexuelle Belästigung in Indian Country ist eine unbequeme und zutiefst unangenehme Wahrheit.“



„Die meiste Berichterstattung über sexuelle Gewalt und Belästigung in den Medien konzentriert sich auf die hohen Raten
von Tätern und Opfern,die keine Ureinwohner sind.

Obwohl wichtig, enthüllen diese Artikel nicht die ebenso beunruhigenden Geschichten über einheimische Täter,
die einheimische Opfer zum Ziel haben.“


„Native Völker als Opfer zu betrachten und sich darauf zu konzentrieren, dass Native Women 2,5-mal häufiger als jede andere
ethnische Gruppe in Amerika sexuell angegriffen werden, ist ein roter Faden in alten Medien.

- Die umfassendere Geschichte ist jedoch ausgesprochen chaotisch und zutiefst menschlich :
30-35 Prozent der Täter bei sexuellen Übergriffen gegen einheimische Frauen sind einheimische Männer.-

Indian Country Today hat in den letzten neun Monaten sexuelle Belästigungen untersucht.
Im Verlauf der Berichterstattung erfuhren wir von der mangelnden Rechenschaftspflicht und den Verfahren für die Meldung
von Belästigungen durch Stammes-, gemeinnützige und Bundesbehörden.
Wir fanden auch hohe Raten nicht gemeldeter Vorfälle, negative Folgen für die Opfer und eine Kultur des Täterschutzes.

Diese Untersuchung war eine Zeit verstohlener, nächtlicher Telefongespräche mit einer großen Anzahl von Frauen.
Einige sind gut ausgebildet und werden sowohl in als auch außerhalb von Indian Country gelobt.
Einige sind einfache, hart arbeitende Frauen, die im Dunkeln arbeiten.

Die mutmaßlichen Täter sind in ihrer Vielfalt ähnlich. Einige sind auf höchster Ebene der Stammes- und Regierungsführung beschäftigt;
Einige arbeiten in prosaischeren Berufen.
Sie alle teilen jedoch die Einstellung zu Anspruch und Straflosigkeit in Bezug auf die Konsequenzen für ihr Verhalten.“

„Indian Country Today stellte fest, dass Ureinwohner und Organisationen wie ihre Mainstream Kollegen nicht davor gefeit sind,
die männlichen Privilegien und den Schutz von Reichtum, Macht und sozialem Status zu nutzen, um die Verwundbaren zu jagen.
Sie sind auch nicht immun gegen den Wunsch, diese unangenehmen Tatsachen zu vertuschen.“

"Die MeToo-Bewegung hat das indianische Land übersprungen", sagte Amanda Takes War Bonnet,
öffentliche Bildungsspezialistin für die Gesellschaft der Ureinwohnerinnen der Great Plains.

Takes War Bonnet von der Oglala Lakota Nation sagte, dass einheimische Frauen sexuelle Belästigung oder Übergriffe
nicht melden, weil sie glauben, dass ihre Gemeinschaften sie nicht unterstützen und wenig getan wird.“

"Ständiger Rassismus, sexuelle und häusliche Gewalt, Kindheitstraumata, mangelnde Rechenschaftspflicht
seitens der Strafverfolgungsbehörden und Gerichtssysteme sowie die Tatsache, dass man nicht daran glaubt,
dass etwas weiterverfolgt wird, haben dazu beigetragen, einheimische Frauen zum Schweigen zu bringen", sagte sie.

Ureinwohner Gemeinschaften setzen sich zwar für die Bekämpfung von Gewalt gegen Frauen ein,
indem sie das Gesetz gegen Gewalt gegen Frauen und das Tribal Law and Order Act besser einhalten
und bessere Gesetze gegen sexuelle Gewalt schaffen,-

- sie setzen sich jedoch nicht unbedingt für gewaltfreies Miteinander, gegen Missbrauch und sexuelle Belästigung
in ihren eigenen Gemeinden ein, sagt Sarah Deer , einer langjährigen Aktivistin für die Rechte indigener Frauen.“

„Sexuelle Belästigung gilt als Übergriff gegen Bürgerrechte und umfasst unerwünschte sexuelle Zudringlichkeit,
Forderung zu sexuellen Gefälligkeiten oder andere verbale oder körperliche Belästigungen sexueller Natur in Form von Gegenleistungen.
„This means if you accept my advance, I’ll reward you „..-(Das heißt, wenn Sie meinen Vormarsch akzeptieren, werde ich Sie belohnen. )
- Wenn nicht, rechnen Sie mit Vergeltungsmaßnahmen.
Es kann auch die Form einer feindlichen Arbeitsumgebung annehmen, beleidigende Witze, Bedrohungen, Einschüchterungen ,
sowie es beleidigende Gegenstände oder Bilder am Arbeitsplatz beinhalten kann.“

„Sexuelle Übergriffe sind strafbar und in der Regel körperlich. Es handelt sich nach Angaben des Justizministeriums um jede Art
von sexuellem Kontakt oder Verhalten, das ohne die ausdrückliche Zustimmung des Empfängers auftritt.“

„Nicht jeder, der Menschen sexuell belästigt, wird zum Vergewaltiger. -
Aber es schafft eine Atmosphäre der mangelnden Rechenschaftspflicht, wenn wir nicht diejenigen benennen,
die andere sexuell belästigen “, sagte Deer.

„Da so viele unserer Frauen körperlich angegriffen wurden, neigen wir dazu, Belästigungen so gering
wie möglich einzustufen.
Wir sagen uns, dass es nicht so schlimm ist, wenn wir vielleicht nicht geschlagen oder vergewaltigt werden,
obwohl wir uns uns unsicher fühlen und Angst haben, mit dem Täter allein zu sein. "

- Laut Deer befürchten die Menschen möglicherweise auch negative Auswirkungen,
wenn sie die schmutzige Wäsche der Gemeinde lüften.-

"Wir sind bereits als dysfunktional eingestuft. Ureinwohner haben möglicherweise Angst davor, diese Wahrnehmung
durch die Meldung von Belästigung zu verstärken “, sagte sie. - "Wir reden nicht genug darüber."

Tatsächlich reichen die Hindernisse und Auswirkungen für die Meldung von Übergriffen und Belästigungen
in den einheimischen Gemeinschaften weit und tief.
Frauen sind seit Generationen effektiv zum Schweigen gebracht worden, insbesondere wenn es darum geht,
ihre eigenen Dinge zu melden.

Bis jetzt !

„Während unserer Ermittlungen erfuhr Indian Country Today, dass die Täter ein breites Spektrum von Männern umfassen.
Einige von ihnen sprechen öffentlich über die Unterstützung des Gesetzes gegen Gewalt gegen Frauen
und schließen sich Kundgebungen an, die den Aufstieg vermisster und ermordeter indigener Frauen anprangern.

Sie arbeiten bei gemeinnützigen Organisationen mit Missionen, um Frauen und Kindern zu helfen,
die unter dem Trauma des Kindesmissbrauchs leiden. Überlebende erzählten ähnliche Geschichten von Organisationen,
die laufende Beschwerden über diese Männer zurückwiesen.

Eine Quelle, die es vorzieht, anonym zu bleiben, beschrieb, wie die Leiterin des Frauendienstes einer einheimischen
Familiengemeinschaft ihre wiederholten Beschwerden über unerwünschte sexuelle Berührungen und Vorwürfe
an einer Mitarbeiterin ignorierte. Die Quelle "J" war zu dieser Zeit 17 Jahre alt.
Später wurde der Mann verhaftet, weil er mehrere Teenager sexuell angegriffen hatte.“

„Alle Organisationen, die von Indian Country Today kontaktiert wurden, verwendeten eine ähnliche Sprache,
um ihre Reaktion auf Beschwerden über sexuelle Belästigung oder Übergriffe zu beschreiben.
Es wird oft gesagt: "Wir tolerieren sexuelle Belästigung und Übergriffe nicht."
- Leider spiegelt diese Erklärung häufig´ den Umfang ..´ihrer öffentlichen Maßnahmen wider.“

Aktuelles – und ;
Ein besonders schlimme Vertuschung :


„Der Alumni-Rat des Institute of American Indian Arts veröffentlichte am 8. Mai eine öffentliche Erklärung
auf der Facebook-Seite der Organisation, in der gefordert wurde, dass das Tribal College die Behauptungen
eines Mitarbeiters über sexuelle Übergriffe einer Studentin untersucht.
Die Erklärung wurde von den Alumni-Ratsmitgliedern Heidi K. Brandow, Präsidentin, Tahnee Growing Thunder,
Vizepräsidentin, Tristan Ahtone, Linley Logan und Kevin Locke, unterzeichnet.

Das Institute of American Indian Arts ist ein Stammes-College in Santa Fe, New Mexico.
Indian Country Today wandte sich telefonisch und per E-Mail an den beschuldigten Mitarbeiter und bot ihm die Möglichkeit,
auf die Vorwürfe des Alumni Councils und nicht identifizierter Studenten wegen sexueller Übergriffe zu antworten.
Er lehnte es ab, eine Erklärung abzugeben.
Eine Studentin teilte Details eines angeblichen Überfalls am 9. April 2019 über Facebook mit,
der im Büro des Mitarbeiters auf dem IAIA-Campus stattgefunden hatte. Laut der Studentin drückte der Mitarbeiter,
nachdem er sie um eine Massage gebeten hatte, seine Hände gewaltsam unter die Kleidung der Frau.
„Er hat mich körperlich und geistig verletzt. Er hatte nicht meine Zustimmung “, schrieb sie.
Laut der Schülerin hat sie keine formelle Beschwerde bei den Schulverwaltern eingereicht, da diese ihre beiden
vorherigen Beschwerden über einen andere IAIA-Mitarbeiter wegen unangemessener sexueller Tweets an die Schüler
ignoriert hat
"Ich habe nicht das Gefühl, dass IAIA unsere Sicherheit ernst nimmt,
I didn’t go through the school’s protocol,” schrieb sie.
(Indian Country Today hat sich an die Studentin gewandt, aber sie hat noch nicht geantwortet.“)

„Am Donnerstag, den 9. Mai versammelten sich die Schülerinnen im Tanzkreis auf dem Campus des Instituts,
um der Frau ihre Unterstützung zu zeigen.
Laut Michael R.L. Begay und Juliana Brown Eyes (x) platzierten die Studenten Kopien
der Aussage der Frau auf dem gesamten Campus.
Ein zweiter Institutsangestellter wurde ebenfalls im Flyer genannt und beschuldigt, unangemessene SMS-Nachrichten
an Studenten geschickt zu haben, in denen sie nach ihrem sexuellen und romantischen Leben gefragt wurden.

Laut einem Facebook-Post auf der öffentlichen Seite von Three Sisters Collective waren beide im Flyer
angeklagten Männer kürzlich an der Planung einer Campusveranstaltung beteiligt, die die Aufmerksamkeit
auf vermisste und ermordete indigene Frauen, Mädchen und Mitglieder der LGBTQ-Gemeinschaft lenken soll.
Three Sisters Collective ist eine Organisation für soziale und ökologische Gerechtigkeit mit Sitz in Santa Fe.
(Mitglieder des Three Sisters Collective haben auf die Bitte von Indian Country Today um eine Stellungnahme nicht geantwortet.)

Der zweite mutmaßliche Täter antwortete auf eine E-Mail von Indian Country Today und bat um einen Kommentar.
"Ich habe niemanden sexuell belästigt. Ich stehe hier bei IAIA weder unter Strafe noch gibt es Ermittlungen oder Beschwerden. "

Eric Davis, Direktor für Marketing und Kommunikation am Institut, antwortete am 10. Mai telefonisch auf unsere Bitte um Stellungnahme
zum Umgang des Kollegiums mit der Situation.
Davis las eine Erklärung des Präsidenten des Institute of American Indian Arts, Robert Martin, vor:
„Heute erfuhren wir zum ersten Mal von Vorwürfen sexueller Belästigung und Körperverletzung, die angeblich vor einem Monat
vorgekommen sind. Sobald wir von diesem mutmaßlichen Angriff erfahren haben, haben wir die Strafverfolgung kontaktiert.
IAIA nimmt jede Form von sexueller Belästigung und Körperverletzung ernst.
Wir werden in Übereinstimmung mit den IAIA-Richtlinien ermitteln, die Belästigung, Körperverletzung und Vergeltungsmaßnahmen
gegen Studenten untersagen. “
(Als Antwort auf E-Mail-Fragen zum zweiten mutmaßlichen Täter schrieb Davis in einer E-Mail:
„Es steht mir nicht frei, Personalangelegenheiten zu besprechen.“)

Die Associated Press berichtete, dass Juan Rios, der Sprecher des Sheriff-Büros in Santa Fe County, bestätigte,
dass ein Vorfall auf dem IAIA-Campus stattgefunden habe, in dem Fall jedoch niemand angeklagt oder festgenommen worden sei.
Rios wollte die Untersuchung nicht weiter kommentieren.
Laut Davis ist die Angelegenheit vertraulich, so dass er keine Maßnahmen gegen den mutmaßlichen Täter diskutieren würde.
"Opferberater hatten ein Treffen mit Studenten auf dem Campus und haben mit einigen der Studenten gesprochen", sagte Davis.-
Er sagte, er wisse allerdings nicht, ob die Berater mit dem Opfer gesprochen hätten."

Am 13. Mai 2019 veröffentlichte Tusweca Studio ein Video mit dem Titel "Stop the Silence IAIA!",
In dem 14 Personen angeben, dass sie sich in der Schule nicht sicher fühlen.
Mehrere sagten, dass die mangelnde Reaktion der Schule auf Vorwürfe sexueller Übergriffe und Belästigungen
zu der mangelnden Sicherheit auf dem Campus beitrage.
Ein Schüler sagte: „Ich glaube nicht, dass dieses Verhalten normal ist. es sollte nicht normalisiert werden.
Wir als Studenten haben eine Stimme und wir haben die Macht, Veränderungen vorzunehmen und Fortschritte
für frühere Studenten, gegenwärtige und zukünftige Studenten, die das Institute of American Indian Arts besuchen,
zu erzielen. “

Von diesen Vorfällen persönlich betroffen, waren auch die Gründer und Filmemacher des Tusweca Studios (x)
(die früheren IAIA-Studenten Michael R. L. Begay und Juliana Brown Eyes) .
Während eines Telefoninterviews mit Indian Country Today schilderten sowohl Brown Eyes als auch Begay den Herstellungsprozess
von „Stop the Silence IAIA!“.
Als sie erfuhren, dass IAIA-Präsident Martin eine Diskussionsrunde mit Studenten über den Vorfall abhielt,
beeilten sich von den Vorfällen betroffenen Filmemacher mit dessen Bearbeitungsprozess und eilten gerade rechtzeitig zum Meeting,
um das Video dem Präsidenten und den Studenten dort zu zeigen.

„Es hat viel bewirkt. Der Präsident konnte mit eigenen Augen sehen, wie die mangelnde Sorge der Schule die Schüler betrifft “,
sagte Begay.
Begay, der Leiter beim letzten Powwow der Schule fungierte, organisierte einen Tanz, um Geld zu sammeln,
um dem Opfer zu helfen, nach Hause zu fahren.
"Wir haben über 500 US-Dollar für sie gesammelt. Die Schule hat ihr nichts zur Verfügung gestellt."
Die Reaktion auf den Vorfall wurde laut Begay und Brown Eyes alle von Studenten geleitet.
„Die Sicherheitspersonal der Schule bedrohte die Menschen, die die Flugblätter ausstellten, in denen der Angriff beschrieben wurde,
mit Vertreibung. Die Wachen haben die Flugblätter heruntergerissen «, sagte Brown Eyes.

Die größte Sorge der Schulleitung schien sich eher auf die Eindämmung der rechtlichen Folgen für die Einrichtung zu konzentrieren,
als auf das Wohl der Opfer und Studenten, sagten Brown Eyes und Begay.

„Viele Studenten wurden aufgelöst, indem sie den Flyer lasen und von den Vorfällen hörten.
Sie brauchten spirituelle Unterstützung “, sagte Brown Eyes.

Das Opfer musste nach Angaben des Ehepaares alleine nach Hause fahren, mehrere Bundesstaaten entfernt.
"Wir haben jedoch Kontakt zu ihr gehalten, um sicherzustellen, dass sie in Sicherheit ist", sagten sie.

Dies ist nicht die erste Erfahrung des Instituts, sich mit Vorwürfen sexueller Belästigung und Übergriffe befassen zu müssen.

Im Februar 2018 wurde das College von dem Skandal der sexuellen Belästigung von Sherman Alexie,
einem bekannten einheimischen Autor, gezeichnet. Mehrere Frauen, einschließlich des ehemaligen IAIA-Fakultätsmitglieds Elissa Washuta,
berichteten National Public Radio über Vorfälle sexueller Belästigung durch Alexie.
Laut Washuta hat Alexie sie belästigt und versucht, sie für Sex in sein Hotelzimmer zu locken.
Washuta behauptete, dass die Schulverwalter nicht gehandelt hätten, nachdem sie die Vorfälle gemeldet hatte.
Laut einem Artikel im Albuquerque Journal erinnerte sich Davis nicht an Washutas Vorwürfe gegen Alexie,
sondern bemerkte später, dass das Büro der Schule Washuta kontaktierte, nachdem man von dem Vorfall erfahren hatte.

Alexie diente als Mentor und Berater der Fakultät für das Master of Fine Arts Creative Writing-Programm am Institut.
Danach hat die Schule den Namen des Schriftstellers aus dem Sherman Alexie-Stipendium gestrichen
und es in ´MFA Alumni-Stipendium´ umbenannt.“

Ein weiteres Beispiel, was in die Öffentlichkeit kam :

„Im August 2018 wurde der Nationalkongress der Indianer wegen seinem vertuschenden Umgang mit ihrem Anwalt , John Dossett, geplagt.
Es gab gegen ihn Anschuldigungen wegen sexueller Belästigung von Mitarbeiterinnen, welche über die mangelnde Reaktion der Führung,
auf wiederholte Anzeigen von Belästigung, klagten.

Der National Congress of American Indian ist die älteste und größte zwischenstaatliche Organisation der USA.
Die 1944 gegründete gemeinnützige Organisation setzt sich gemeinsam mit der Bundesregierung für Stammesregierungen ein
und bemüht sich laut ihrer Website um einen Konsens in nationalen Fragen.

Der Skandal führte bald zu Untersuchungen über den Umgang der Führung mit Beschwerden von Mitarbeiterinnen über sexuelle Belästigung.
- Dossett wurde entlassen, und Exekutivdirektorin Jackie Pata wurde im Oktober 2018 in den Verwaltungsurlaub versetzt.
Pata trat im Februar 2019 zurück. Die Ergebnisse der Ad-hoc-Überprüfung wurden nicht öffentlich.

Jefferson Keel, Präsident der NCAI, schrieb in einer Erklärung, die im Februar 2019 per E-Mail an die Presse
und die NCAI-Mitglieder versandt wurde: „Einige von Ihnen haben um genauere Informationen gebeten, beispielsweise
um interne Untersuchungsergebnisse und Ergebnisse zur Überprüfung. Die Befolgung dieser Anforderungen würde jedoch
diejenigen Parteien gefährden, die sich für den Schutz der Privatsphäre entschieden haben. “
(Pressevertreter der NCAI antworteten nicht auf die jüngste Bitte von Indian Country Today,
den Bericht des Ad-hoc-Ausschusses einzusehen.)

„Das Outing von Männern wie Alexie, mehreren hochrangigen Angestellten des Bureau of Indian Affairs
und Belästigungsvorwürfe innerhalb des Nationalen Kongresses der Indianer,
enthüllen langsam ein beschämendes offenes Geheimnis in Indian Country.“

„Die Serie der jüngsten Skandale unterstreicht eine gemeinsame, unglückliche menschliche Wahrheit:
Ureinwohner und Organisationen sind nicht immun dagegen, ihre Privilegien und den Schutz ihres Reichtums,
Macht und sozialem Status zu nutzen, um Menschen zu jagen, die als verwundbar gelten.“

„Während der vielen Telefonate mit einheimischen Frauen im ganzen Land teilten sie alle die überwältigende Angst
vor dem Verlust ihres Arbeitsplatzes, den Chancen auf eine künftige Beschäftigung, Wohnraum, Sozialleistungen für sich
und ihre Familien sowie der Liebe, dem Respekt und der Unterstützung aus eng verbundenen einheimischen Gemeinschaften.


Sie beschrieben Stammesführer, die sie in öffentlichen Versammlungen als Frauen herabsetzten,
sie mit Fotos in pornografischen Magazinen verglichen und ihnen vorschlugen, sie sollten sich an den Veröffentlichungen ein Vorbild nehmen,
andere berichteten, dass sie fortlaufende sexuelle Angebote, sexuell aufgeladene Texte und Social-Media-Nachrichten,
sowie unerwünschte Berührungen erhielten.“

„Viele begrüßten die Gelegenheit, ihre Geschichten zu teilen. Obwohl das Sprechen dazu beitrug, ihre Lasten ein wenig zu lindern,
hofften nur wenige Frauen auf Gerechtigkeit.


Gefangen in unmöglichen Situationen, teilten sie ihre Überlebensstrategien mit;

sie vermieden Reisen oder allein mit Tätern zu sein, arrangierten Fluchtpläne für arbeitsbedingte Situationen,
ignorierten unangemessene, erniedrigende Kommentare und direkte sexuelle Aufforderungen-
und entschieden sich, keinen unerwünschten körperlichen Kontakt zu melden“.


“All are united in a delicate and dangerous dance of remaining employed
and safe in unpredictable and hostile Environments."

(„Alle sind in einem delikaten und gefährlichen Tanz vereint, in einem Sicherheitspanzer,
in einer unvorhersehbaren und feindlichen Umgebungen.“)



https://newsmaven.io/indiancountrytoday/news/metoo-in-indian-country-we-don-t-talk-about-this-enough-oXkstdPmDk2-zSXoDXZSZQ/



(Mary Annette Pember works as an independent journalist focusing on Indian issues
and culture with a special emphasis on mental health and women’s health.)
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Re: 20 J., Protest - Spirale der Gewalt gegen indigene Fraue

Beitragvon Elk Woman » Do 30. Mai 2019, 15:16

Bedrückend, ehrlich, schonungslos..

Das ist die Fortsetzung von :
Day 1: #MeToo in Indian Country; We don't talk about this enough


Day 2: #MeToo in Indian Country;

#MeToo What happens when Native women come forward with harassment complaints

#MeToo Was passiert, wenn Ureinwohner Frauen Beschwerden wegen Belästigung vorbringen?



by Mary Annette Pember


- Dies ist Sarah Mannings Geschichte; über eine Beschwerde wegen sexueller Belästigung.
Sie nannte den Prozess "emotional, physisch und spirituell anstrengend".


„Die meisten Frauen, die Indian Country Today kontaktierten, um ihre Geschichten über sexuelle Belästigung
und Übergriffe mitzuteilen, hatten zu viel Angst vor den Auswirkungen, um öffentlich bekannt zu werden.
Sie baten um Anonymität. Um ein Licht auf das zu werfen, was Amanda Takes War Bonnet
als das "durchschlagende Schweigen" des indianischen Landes gegen Belästigung in den Gemeinden bezeichnet,
hat Indian Country Today zugestimmt, die Identität von Überlebenden oder Tätern nicht preiszugeben.

Eine Frau stimmte jedoch zu, sich öffentlich zu melden. Sie nennt sich selbst und ihren Täter und erzählt die lange,
verängstigende Geschichte der sexuellen Belästigung durch ihren Chef,
ihre Entscheidung, seine Handlungen zu melden, die karierte Reaktion der Stammesschulbehörde und ihren letzten Moment
in der Zuflucht bei Jesus, bzw. in dem sie gezwungen waren, ihr zu glauben und es aktiv anzugehen.

Ihre Geschichte bietet einen Einblick in den verwirrenden und unzureichenden Berichterstattungsprozess ,
sowie in den Mangel an grundlegendsten Verfahrensinformationen für die Opfer und in das Klima der Verschleierung
und Verweigerung, sowohl in den Stammes- als auch in den Bundesregierungen.

Sie heißt Sarah Manning. Das ist ihre Geschichte :

"Manning begann 2010 als Dozentin für Sozialwissenschaften an der , von den Tiospa Zina-Stämmen kontrollierten Schule des Bureau of Indian Education,
im Sisseton Wahpeton Reservat in South Dakota zu arbeiten.
Sie ist Mitglied der Shoshone Paiute-Stämme von Nevada und Idaho.
Als einer von nur einer Handvoll einheimischen Lehrern unter den zertifizierten Lehrern der TZ-Schule ,gibt Manning Unterricht in der Stammesgeschichte,
über indianischer Geschichte, Soziologie und Psychologie.
Mit Leidenschaft für indigenen Unterricht setzte sie sich für eine stärkere Einbeziehung von Kultur und Sprache in den Unterricht ein
und unterstützte die Bemühungen der Schüler, die Verwendung einheimischer Maskottchen in benachbarten Schulbezirken in Frage zu stellen.

Sie war drei Jahre lang im School Improvement Team und arbeitete eng mit dem Schulleiter Roger Bordeaux zusammen, der 2015 eingestellt wurde.
Bordeaux von der Rosebud Sioux Tribe hat einen Doktortitel und Master of Arts an der University of South Dakota in der Bildungsverwaltung
und ist eine bekannte Persönlichkeit in der indianischen Bildung, die sich in der Vergangenheit für die Einbeziehung von Muttersprache
und Kultur in Schulen eingesetzt hat.
Er ist außerdem Direktor der Kommission für die Oceti Sakowin-Akkreditierung, einer Organisation, die Stammesschulen ,
mit Schwerpunkt auf die Native Akkreditierung.

Manning arbeitete eng mit Bordeaux zusammen und traf sich wöchentlich im Rahmen des School Improvement Teams mit ihm.
Gemeinsam erarbeiteten sie eine Resolution, in der die Schulen aufgefordert wurden, die Verwendung indigenen Maskottchen
für die South Dakota High School Activities Association einzustellen. Der Verband nahm den Beschluss im Jahr 2016 an.
Bordeaux lobte Mannings Arbeit und bat sie, mit ihm bei anderen Projekten zusammenzuarbeiten,
beispielsweise um die Aufmerksamkeit auf die Bedürfnisse der Einheimischen in Bezug auf Bildungsrechnungen
vor dem Landtag zu lenken.

"Er gab mir das Gefühl, geschätzt und unterstützt zu werden", sagte Manning.

Anfang 30 sah sie den über 60-jährigen Bordeaux als väterliche Figur.

"Ich dachte wow, dieser Anführer sieht den Wert in meiner Arbeit", sagte sie. "Ich war stolz."

Bald jedoch nahmen Bordeaux 'Texte und Botschaften an seinen jungen Schützling ,
eine seltsame, unangenehme und zweideutige Wendung, lt. Manning.

Manning ignorierte die Nachrichten und wechselte das Thema, als er sie zum Abendessen einlud;
Sie fühlte sich unwohl mit der Beziehung."

(Anm.: Ich mach dann erst einmal eine für mich notwendige Pause, eh es hier weiter im Text geht..)
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Re: 20 J., Protest - Spirale der Gewalt gegen indigene Fraue

Beitragvon Elk Woman » Do 30. Mai 2019, 23:25

Fortsetzung 2/1 :

"Bordeaux hat in einem Telefonat mit Indian Country Today bestritten, dass er Manning sexuell belästigt hat.

Während einer Reise nach Atlanta zum Training machte Bordeaux zahlreiche sexuell belastende Witze vor ihren Augen
und ihren weiblichen Kollegen, und schlug die Reise als perfekte Gelegenheit für einen „One-Night-Stand“ vor.
Sie und die anderen Frauen lachten unbehaglich , erinnerte sie sich.

Zuerst fragte sie sich, ob sie überreagierte. "Ich dachte, das ist vielleicht nur seine Art zu scherzen", sagte Manning
Bald zeigte sich ein Muster. "Er lobte meine Arbeit und bot mir berufliche Möglichkeiten ,
aber mit zunehmenden unangemessenen Botschaften und Anfragen, sich zum Abendessen zu treffen."

Als Indian Country Today, dann Bordeaux während eines Telefongesprächs zu Vorwürfen wegen sexueller Belästigung befragte,
wies er die Vorwürfe zurück und erklärte, dass seine Anstellung an der Tiospa Zina-Schule aus anderen Gründen
als wegen sexueller Belästigung beendet worden sei.

Nach dem Frühjahrssemester 2016 wurde Manning sowohl der verwirrenden Arbeitsbeziehung mit Bordeaux
als auch des allgemeinen Klimas an der Schule müde. Sie entschied sich für ein Studium und ging weg.

Im Stillen quälte sie sich über ihre Erfahrung mit Bordeaux. Die Leute fragten, warum sie gegangen sei.
Schließlich hatten die Schüler sie zur Lehrerin des Jahres gewählt, kurz bevor sie gegangen war.
Ohne Namen zu nennen, erzählte sie einer Freundin, die immer noch bei Tiospa Zina arbeitete,
dass sie in der Schule sexuell belästigt worden war.

"Sie fragte mich sofort:" Ist es Roger? ", Sagte Manning.
"Sie hat mir gesagt, dass ich nicht der einzige bin. Es gibt viele von uns, die von Roger belästigt wurden “,
sagte Manning.

Bald begann Bordeaux, sie erneut zu benachrichtigen und bot ihr die Möglichkeit,
die Volleyball- oder Basketballmannschaften zu konsultieren oder zu trainieren.

Seine Botschaften wurden unangemessener und er baten sie schließlich um einen "One-Night-Stand".

Manning wandte sich an ihre Freundin und andere Frauen in der Gemeinde und erfuhr bald
von mehreren anderen, auf die Bordeaux abzielte.
Ihre Erfahrungen waren oft schlimmer. Sie teilten Beispiele, in denen er sie direkter und eindringlicher auf Sex drängte.
"Er zielte auf alleinerziehende Mütter ab, für die der Verlust der Beschäftigung verheerend sein würde", sagte sie.

Sie stritten darüber, ob sie den Schulverwaltern etwas über das Verhalten von Bordeaux sagen sollte.
"Er ist so ein wichtiger Mann. Er hat so viel für die indianische Bildung getan. Ich dachte, vielleicht sollte ich einfach
eine Haltung für das Team einnehmen “, sagte Manning.

Monatelang sagte sie den Behörden nichts.

„Ich betrachte mich aber auch als Anwältin für einheimische Frauen. Ich dachte, wie kann ich schweigen,
wenn ich weiß, dass er anderen Frauen nachsteigt, von denen viele weniger Ressourcen haben als ich? “, sagte sie.
Sie hat Bordeaux auf allen Social-Media-Plattformen blockiert. Im Herbst 2016 meldete Manning ihn den Schulbeamten.
Sie legte Kopien seiner Texte und Social-Media-Nachrichten bei, einschließlich seiner Bitte um einen One-Night-Stand.
Monate der Stille von der Schule folgten.

Sie hatte Angst, Bordeaux über den Weg zu laufen, als sie ihren Sohn an der TZ-Schule abholte.-Sie begann sich zu isolieren.

„Ich machte mir weiterhin Sorgen über die Auswirkungen der Berichterstattung über Roger.
Ich fühlte mich zum Schweigen gebracht und machtlos “, sagte Manning.
Es war demoralisierend zu glauben, dass Bordeaux in erster Linie daran interessiert war, die ganze Zeit über eine
sexuelle Beziehung zu pflegen.
Als sie sich fragte, ob sie beim Bureau of Indian Education eine Beschwerde einreichen sollte, fragte sie Gemeindemitglieder,
darunter einen Stammesanwalt, wie sie vorgehen sollten, hörte aber nichts.

Enttäuscht von der fehlenden Reaktion beschloss Manning schließlich, ihre Beschwerde direkt an die Schulbehörde weiterzuleiten.
Sie nahm Kopien von Bordeaux 'Nachrichten und E-Mails in die detaillierte Beschwerde auf.

Sie schrieb: „In keiner Schule darf es einen Ort für sexuelle Belästigung geben und auf keinen Fall bei Tiospa Zina.
Keine Frau, kein Angestellter oder Elternteil sollte in Tiospa Zina eintreten und von dem Mann an der Spitze der Hierarchie
objektiviert und um Sex gebeten werden - , ein Mann, der ein Vorbild in der Gemeinde sein sollte, ein Mann, der es besser wissen sollte.

In Reaktion darauf nahm der Vorstand Bordeaux vom 9. bis 23. Februar wegen sexueller Belästigung aus dem Schuldienst
und plante eine Anhörung, um die Behauptungen von Manning zu untersuchen.

Bei der Anhörung am 23. Februar war Manning schockiert, als sie erfuhr, dass fast die Hälfte ihrer Beweise
nicht mit Vorstandsmitgliedern geteilt worden war, einschließlich der Nachricht, in der Bordeaux sie um einen One-Night-Stand bat.

Sie durfte die ausgelassenen Beweise nicht hinzufügen.

Der vom Board beauftragte Ermittler, um die behaupteten Behauptungen zu untersuchen, habe Manning auf Anfragen nach einem Gespräch
nicht geantwortet. Manning versuchte zu erklären, dass sie nichts vom Ermittler gehört hatte. Sie erfuhr später, dass der Ermittler eine
falsche E-Mail-Adresse verwendet hatte, um sie zu kontaktieren, und nie versucht hatte, sie telefonisch zu erreichen.

„Zwei weibliche Vorstandsmitglieder fingen an, mich zu belästigen. Eine sagte: „Ich wurde beleidigt von dir.
Dass Sie denken, die Frauen in diesem Vorstand nehmen das nicht ernst, wir nehmen das sehr ernst.
"Ein anderer sagte:" Sie sind schuld, weil Sie den richtigen Prozess nicht befolgt haben ", sagte Manning.

„Der Schulstaatsanwalt fragte mich, ob ich mich wohl fühle, wenn ich die Anhörung fortsetze, ohne dass ein Anwalt mich vertritt.
Ich sagte zu ihm: "Nein" ; aber sie machten trotzdem weiter ", sagte Manning.

Später in dieser Nacht trat der Vorstand in die Vorstandssitzung ein und beschloss einstimmig,
ihre Beschwerde wegen unzureichender Beweise zurückzuweisen. Bordeaux wurde wieder eingestellt.

Am nächsten Tag erhielt Manning einen Brief vom Vorstand, in dem er feststellte, dass ihre Entscheidung endgültig war.
der Brief enthielt eine Bitte um ihre Unterschrift. Sie lehnte es ab, es zu unterschreiben.

Manning verfasste sofort einen Appell, in dem sie den „einseitigen Anhörungsprozess“ beschrieb, der nicht alle Beweise enthielt
und sie aus dem Ermittlungsprozess ausschloss.
Sie schickte den Brief sowohl an die Schulbehörde als auch an Dave Flute, den Vorsitzenden von Sisseton Wahpeton.

Flöte forderte die Mitglieder der Schulbehörde auf, alle Beweise zu überdenken:

„Als Vorsitzender wurde ich darauf aufmerksam, dass Manning nicht überzeugt war, dass das Anhörungsverfahren
auf faire Weise durchgeführt wurde.- Ich bin zuversichtlich, dass der Anstoß, den mein Büro dem Vorstand gab,
ihnen dabei geholfen hat, ihre Reaktion zu überdenken “, sagte er während eines Interviews mit Indian Country Today.

Die Schulbehörde plante eine weitere Anhörung am 8. März 2018, um Belästigungsvorwürfe gegen Bordeaux zu erörtern.
Auf Wunsch von Tom Flute, dem Vorsitzenden der Schulbehörde, hat Manning einen Screenshot gesendet,
in dem Bordeaux sie sexuell vorgeschlagen und um einen One-Night-Stand gebeten hat.
Während der Anhörung meldeten sich mehrere Frauen, darunter auch Schulangestellte, zu Fällen, in denen Bordeaux
sie sexuell belästigt hatte.

Der folgende Brief wurde als Beweis beigefügt. Der Autor bat Indian Country Today um Anonymität:

"Ich wurde auf Rogers sexuelle Belästigung aufmerksam, als eine Gruppe von uns von der Schule zu einer Konferenz in Vegas war.
Meine Kollegin erhielt eine SMS von Roger, in der sie sie bat, mit ihm an einer Show teilzunehmen. Sie sagte ja
und dachte, er sei einfach nur nett und wollte, dass jemand mit ihm an einer Show teilnimmt.
Dann schrieb Roger ihr, dass er sie früh in einer Limousine abholen würde, damit sie zu Abend essen, er würde Blumen
und Champagner bereit haben.
Meine Mitarbeiterin fühlte sich äußerst unwohl und befragte mich dazu. Sie erzählte mir, dass er ihr noch andere Textnachrichten
geschickt hatte, die sie mir zeigte. Sie fühlte sich unwohl und wusste nicht, wie sie ihm nein sagen sollte.
Durch meine Ermutigung schrieb sie ihm, dass sie Pläne für die Nacht mit ihren Freunden hatte.
Im Laufe des nächsten Jahres sandte er ihr sexuelle Texte. - Texte, die nach Sex fragten, eine sexuelle Beziehung andeuteten,
schickte ihr zufällige Geschenke, bot teure Reisen an, ein Bild von Candis Erotikgeschäft in Watertown,
das ihr anbot, ein paar Spielsachen abzuholen usw.

Ich erfuhr, dass Roger dies auch bei anderen Frauen gemacht hatte und wie hartnäckig er mit meiner Freundin war
und ständig Facebook-Nachrichten, Geschenke und Texte verschickte.
Diese Nachrichten hörten auf, nachdem die Schulbehörde Nachforschungen angestellt hatte.

Laut Tom Flute stimmte der Vorstand an diesem Abend einstimmig der Beendigung des Beschäftigungsverhältnisses
von Bordeaux wegen sexueller Belästigung zu.

Manning war im Rahmen ihres neuen Jobs nicht in der Stadt, als sich eine Freundin wegen der Entscheidung
des Vorstands mit ihr in Verbindung setzte.

Obwohl sie erfreut darüber war, dass Bordeaux 'Anstellung beendet wurde, wurde sie von dem Mangel an Nachverfolgung
durch die Schule oder den Vorstand angewidert.
Warum hatte sich niemand wegen der endgültigen Entscheidung an sie gewandt?
Hatte der Vorstand Bordeauxs Kündigung und Umstände dem Bildungsministerium von South Dakota oder
dem Bureau of Indian Education gemeldet, fragte sie sich.

Es war wie immer. Niemand wollte das Klima der Korruption untersuchen, das Menschen wie Bordeaux an der Macht hielt,
sagte Manning.

Hartnäckig setzte sie sich wiederholt mit Schulleitungsmitgliedern und der Schulverwaltung in Verbindung
und fragte, ob sie bei beiden Behörden Berichte eingereicht hätten.- Es kam keine Antwort.

Bordeaux wurde später als Interims-Superintendent an die St. Francis Indian School berufen,
eine von Stämmen geführte BIE-Schule im Rosebud-Reservat.
2018 wurden sein Name und seine Position auf der Website der Schule aufgeführt.

Laut Manning erzählten ihr Freunde, dass Bordeaux die Schule wegen unrechtmäßiger Beendigung
des Arbeitsverhältnisses für 500.000 US-Dollar verklagt.

Sie erfuhr auch, dass Bordeaux, obwohl er die Schule verklagte und wegen sexueller Belästigung entlassen worden war,
die Arbeit der Kommission für Oceti Sakowin-Akkreditierung zur Akkreditierung der Schule weiter vorantreibt.
Bordeaux ist Geschäftsführer der Akkreditierungskommission.

Manning weigerte sich, diese Entwicklungen zu ignorieren.
Sie befragte weiterhin die Mitglieder der Schulbehörde und die Verwaltung per E-Mail.

Im Februar 2019 schrieb sie an die Schulbehörde: „Können Sie jetzt, ein Jahr später,
zusätzlich zu einer Aufzeichnung der endgültigen Entscheidung über die Kündigung von Roger Bordeaux
im Zusammenhang mit meiner Beschwerde wegen sexueller Belästigung Antworten geben?

Zum jetzigen Zeitpunkt ist es nicht zu rechtfertigen, dass die Schule meinen ersten Bericht falsch behandelte,
die Ermittlungen falsch durchgeführt und überhaupt nicht auf mich reagiert hat. “


Im April begannen sich die Dinge zu ändern.

Obwohl Bordeaux einige Monate nach dem Verlassen von Tiospa Zina auf der Website der St. Francis School
als Interim Superintendent aufgeführt war, verschwand sein Name irgendwann im April 2019 von der Website.

Beamte der St. Francis Indian School antworteten nicht auf E-Mail- oder Telefonanrufe von Indian Country Today
zum Beschäftigungsstatus von Bordeaux."

(Fortsetzung folgt)
"No man is an Iland, intire of itselfe
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Re: 20 J., Protest - Spirale der Gewalt gegen indigene Fraue

Beitragvon Elk Woman » Fr 31. Mai 2019, 17:47

Fortsetzung 2/2 :

"In einem Telefoninterview im April mit Indian Country Today , bestätigte der Vorsitzende der Schulbehörde,
dass die Schulbehörde sowohl dem Bureau of Indian Education als auch dem Bildungsministerium von South Dakota
die Kündigung von Bordeaux wegen sexueller Belästigung meldete.

Tom Flute sagte: "Bordeaux Klage gegen die Schule wurde vor dem Tribal Court abgewiesen."

"Sarahs Beschwerde gegen Roger wurde schlimmer, als sich andere meldeten. Es war gut;
Wir bei TZ tolerieren keinerlei Belästigung “, sagte Flute.

Flöte beantwortete keine weiteren Fragen darüber, wann der Vorstand Bordeauxs Kündigung an die BIE meldete.
Weder Tom Flute noch Sherry Johnson, Bildungsdirektor von Sisseton Wahpeton, äußern sich zum Schulakkreditierungsverfahren,
an dem die Kommission für die Oceti Sakowin-Akkreditierung beteiligt ist.

Während eines Telefoninterviews mit Indian Country Today erklärte Bordeaux, er sei sich nicht sicher,
ob die Kommission für die Oceti Sakowin-Akkreditierung weiterhin an der Akkreditierung der Tiospa Zina-Schule beteiligt sei.
Er verwies weitere Fragen an seinen Anwalt Scott Swier; Swier antwortete nicht auf die E-Mails oder Telefonanrufe von Indian Country Today
über die Beschäftigungsgeschichte von Bordeaux, den Status von Klagen gegen die Schule oder den Stamm oder über die Beteiligung
an der Akkreditierung der Schule.

Manning beschreibt ihre Erfahrung als emotional, physisch und spirituell anstrengend:
"Der Berichterstattungsprozess verarmt die Opfer völlig", sagte sie.
"Um uns zu verändern und voranzukommen, müssen wir den Boden hinterfragen,
warum dies im indianischen Land passiert, warum es ein Klima der Schuld und Verleugnung
für die Opfer gibt", sagte sie



Angestellte an Bundes- und Stammesschulen sind weniger geschützt
als Angestellte an öffentlichen Schulen :


"Das Verfahren zur Meldung sexueller Belästigung beim Bureau of Indian Education und beim Bureau of Indian Affairs ist unklar
und schwer zu navigieren.
Mitarbeiter an BIE-Schulen können Belästigungsbeschwerden innerhalb der Schulverwaltung sowie Beschwerden über Chancengleichheit
beim Amt für Bürgerrechte des Innenministeriums einreichen.
Im Gegensatz zu den meisten öffentlichen Schulen des Landes fallen direkt finanzierte BIE-Schulen jedoch nicht unter Titel IX.

2017 stellte ein Bundesrichter in Kansas fest, dass BIE-Schulen wie Haskell nicht dem Titel-IX-Gesetz des US-Bildungsministeriums unterliegen,
da die Bundesregierung souveräne Immunität besitzt.
Titel IX ist ein Bundesgesetz, das Bildungseinrichtungen, die Bundesmittel erhalten, verbietet, aufgrund des Geschlechts diskriminiert zu werden.
Dies beinhaltet sexuelle Belästigung von Studenten oder Angestellten.

Trotz der jüngsten sexuellen Belästigungsskandale in beiden Agenturen haben weder die BIA noch die BIE ihre Belästigungsrichtlinien
der Öffentlichkeit zugänglich gemacht,
gemäß Indianz.com, wo Journalisten ausführlich über dieses Problem berichtet haben.
In E-Mail-Antworten an Indian Country Today wurden Fragen zum Berichterstattungsprotokoll für sexuelle Belästigung
und zum Berichterstattungsverfahren für Mitarbeiter gestellt, die der Belästigung oder Körperverletzung schuldig sind;
Nedra Darling, Direktorin für öffentliche Angelegenheiten des Amtes und Assistentin des Sekretärs für indianische Angelegenheiten
machte keine Angaben.
Die stellvertretende Sekretärin beaufsichtigt sowohl die BIA als auch die BIE.
Das Innenministerium ist die Dachagentur für beide Agenturen und hat auch mehrere Skandale wegen der hohen Belästigungsrate
und des schlechten Umgangs mit Beschwerden erlebt."

BIA führt die Liste der Arbeitsplatzbeschwerden bei Interior an; 40,20 Prozent aller Beschwerden :

"Laut dem "Workplace Environment Report" des Innenministeriums von 2017 gaben 35 Prozent der Mitarbeiter an,
Opfer von Belästigungen zu sein, zu denen folgende Kategorien gehören:
Rasse, religiöse Überzeugungen, Behinderungsstatus, sexuelle Belästigung, sexuelle Orientierung, Geschlecht und sexuelle Übergriffe.

Die BIA führte die Liste mit 40,20 Prozent aller Beschwerden an.
Das Amt des Sondertreuhänders für Indianer stand mit 38,40 Prozent an zweiter Stelle.

Insgesamt klagten acht Prozent der Mitarbeiter des Innenministeriums über sexuelle Belästigung.
Das Amt des Sondertreuhänders für Indianer wies mit 11,40 Prozent die höchste Quote innerhalb des Ministeriums auf,
gefolgt vom National Park Service mit 10,40 Prozent und dem Bureau of Indian Affairs mit 10,10 Prozent.

Laut GreenWire gab nur ein Viertel der Bundesangestellten an, schikaniert worden zu sein, als Verhalten an.

38,7 Prozent derjenigen, die offizielle Berichte vorlegten, sagten, sie würden aufgefordert, ihre Beschwerden fallen zu lassen.

Fast 60 Prozent der mutmaßlichen Belästiger und Täter im Innenministerium waren Männer."

"Laut dem Bericht 2018 des demokratischen Stabes des House Committee on Natural Resources, #InteriorToo,
birgt das Innenministerium mehrere bekannte Risikofaktoren, die Arbeitsplätze für Beschwerden
über sexuelle Belästigung prädisponieren, bei Frauen und bei geografischer Isolation.

Kürzlich veröffentlichte das Generalinspektorat einen Bericht, in dem festgestellt wurde, dass die Haskell Indian Nations University,
eine BIE-Schule, Beschwerden über sexuelle Belästigung und unterberichtete Kriminalitätsstatistiken wie sexuelle Übergriffe,
Gewalt, Stalking und Belästigung unterdrückt hat.

Dem Bericht zufolge erfuhren die Ermittler des Office of Inspector General während ihres Studiums von Vorwürfen,
dass ein Haskell-Ausbilder einen Studenten sexuell angegriffen habe. Ermittler meldeten den Angriff der Polizei.

Die Ermittler stellten fest, dass die meisten Ermittlungsakten zu Fehlverhalten von Haskell nur wenige Informationen
zum Beschwerdeverfahren oder zum Ermittlungsergebnis enthielten.

Das BIE betreut insgesamt 183 Grund-, Sekundar-, Wohn- und Randwohnheime in 23 Bundesstaaten.
130 Schulen werden von Stämmen kontrolliert; 53 Schulen werden direkt von der BIE betrieben,
die auch zwei postsekundäre Schulen, die Haskell Indian Nations University und das
Southwestern Indian Polytechnic Institute (SIPI), beaufsichtigt.

BIE-Mitarbeiter, die sich dafür entscheiden, Beschwerden außerhalb der Schulverwaltung an die Bundesregierung zu richten,
müssen sich innerhalb von 45 Tagen nach dem Datum des Vorfalls an den Beauftragten des Innenministeriums
für Chancengleichheit und Bürgerrechte oder das Büro für indianische Angelegenheiten wenden

Mehrere Quellen berichteten Indian Country Today, dass Schulverwalter den Opfern häufig nicht dabei helfen,
sich im Meldeverfahren des Bundes zurechtzufinden:
"Bis die meisten Leute herausgefunden haben, wo und wie sie eine Beschwerde bei der Bundesregierung einreichen sollen,
sind die 45 Tage vergangen", sagte ein Betroffener, der darum bat, anonym zu bleiben.

Mehrere Mitarbeiter des Southwestern Indian Polytechnic Institute, einem BIE-College in Albuquerque,
reichten 2016 Beschwerden gegen den Vizepräsidenten der Schule für Hochschulbetrieb, Eric Christensen, ein.
Sie erhoben Vorwürfe wegen sexueller Belästigung und sexueller Übergriffe.
Die Frauen sprachen öffentlich über ihre Erfahrungen für einen Artikel der Regierungsleitung.
Sie beklagten sich über Christensens anhaltende Belästigung, die unangemessene sexuelle Äußerungen beinhaltete,
die Einstellung von Mitarbeitern und Studenten zum Sex und einen Vorfall von Vergewaltigung.

Die Frauen haben inzwischen Vereinbarungen mit dem Innenministerium akzeptiert und Geheimhaltungsvereinbarungen
unterzeichnet, die sie daran hindern, öffentlich über den Fall zu sprechen.

Obwohl diese Abrechnungen mit Steuergeldern bezahlt werden, ist der Prozess undurchsichtig.
Im Jahr 2018 forderten die Journalisten von Politico ; Informationen über die Anzahl der sexuellen Belästigungen
und den Geldbetrag an, der zur Begleichung von Ansprüchen gegen die Kommission für Chancengleichheit,
die Finanzabteilung und andere Personen gezahlt wurde.

Als Reaktion darauf haben die Agenturen keine eindeutigen Angaben gemacht.
Politico-Journalisten haben im Rahmen des Freedom of Information Act um weitere Informationen gebeten.

Im Jahr 2018 veröffentlichte das Büro des Generalinspektors Ergebnisse einer Untersuchung der Vorwürfe bei SIPI;
Christensen wurde im Bericht nicht namentlich genannt, sondern als „der SIPI-Manager“ bezeichnet.
Die Ermittler stellten fest, dass der SIPI-Manager zwar eine sexuelle Beziehung zu einem Schüler unterhielt,
dass jedoch weder die Schule noch das BIE solche Beziehungen untersagten und dass er nicht gegen die Innenpolitik der
Abteilung verstieß.
Die Ermittler stellten fest, dass mehrere Mitarbeiter das Verhalten des Managers am Arbeitsplatz als konfrontativ,
aggressiv und argumentativ bezeichneten.
Die Ermittler konnten jedoch nicht nachweisen, dass der Manager gegen die Richtlinie des Innenministeriums verstieß.
Sie stellten jedoch fest, dass der Bewertungsprozess bei SIPI es den Managern ermöglichte,
ratingbasierte Geldprämien für sich selbst zu bestimmen.

In einem Interview mit der Regierungsleitung bestritt Christensen jegliches Fehlverhalten.
Er ist weiterhin bei SIPI beschäftigt."

"Angestellten von BIE-Schulen, die von Stämmen kontrolliert werden, ist es weniger eindeutig, Belästigungen an die Bundesregierung zu melden.
Neben der Einreichung von Beschwerden bei Schulen oder Stämmen könnten die Opfer vermutlich auch Beschwerden bei der Gleichstellungskommission
des Innenministeriums oder beim Programm für Chancengleichheit und Bürgerrechte des Büros für indianische Angelegenheiten
sowie beim Bildungsministerium nach dessen Titel-IX-Gesetz einreichen , aber die Linie der Berichterstattung ist unklar.

Obwohl das BIE die Finanzierung der von Stämmen kontrollierten Schulen bereitstellt und die Schulen die BIE-Vorschriften einhalten müssen,
sind einzelne Stämme im Rahmen des vom Kongress verabschiedeten Gesetzes über von Stämmen kontrollierte Schulen
von 1988 für die Verwaltung und die Verteilung der Mittel verantwortlich,
um den Stämmen mehr Flexibilität bei der Erstellung kulturell relevanter Lehrpläne zu ermöglichen .

Historisch gesehen ist das BIE jedoch chronisch unterfinanziert.
Laut der National Indian Education Association behindert der bürokratische BIE-Verwaltungsaufwand ,
die Fähigkeit der Stammesschulen um eine angemessene Infrastruktur aufzubauen oder andere Ressourcen zu erhalten.

Laut einem Bericht des Office of Inspector General aus dem Jahr 2018 stellt das BIE beispielsweise nicht sicher,
dass Stammesschulen routinemäßige Hintergrundkontrollen der Mitarbeiter durchführen.

Nach dem aktuellen BIE-Modell übernehmen die Stämme zunächst die Verantwortung für die Bekämpfung von Belästigungsansprüchen.
Leider haben viele Stämme wenig bis gar keine klare Politik.

Janet Routzen, Rosebud Sioux Tribe und die frühere Exekutivdirektorin der White Buffalo Calf Woman Society
halfen der Stammesregierung von Rosebud 2017 bei der Ausarbeitung von Mitarbeiterrichtlinien gegen sexuelle Belästigung.

Die White Buffalo Calf Women's Society ist eine gemeinnützige Organisation, die Opfer von Krankheiten unterstützt, von häusliche Gewalt,
Dating-Gewalt und Stalking . Sie bietet Opfern von Gewaltverbrechen Schutz, im Rosebud-Reservat in South Dakota.

Obwohl der Stamm bereits über eine Politik der sexuellen Belästigung verfügte, war diese unzureichend
und es fehlte laut Routzen, gleichfalls eine ehemalige Staatsanwältin des Stammes der Rosebud,
eine klare Linie von Autoritäten oder bedeutenden Strafen.

"Wir von White Buffalo Calf haben Schulungen zu sexueller Belästigung für alle Stammesangestellten durchgeführt
und die Definition von sexueller Belästigung und Grenzen am Arbeitsplatz erklärt", sagte sie.

Wir haben erklärt, dass nur weil Sie denken, dass Sie nur Spaß machen und andere lachen,
dies nicht bedeutet, dass Ihre Worte oder Handlungen angemessen sind.
Wir können nicht wissen, wie andere zu sexuell eindeutigen Kommentaren oder Handlungen stehen werden “,
sagte Routzen.

„Wir haben großartiges Feedback von den Mitarbeitern erhalten.
Viele hatten einfach keine Ahnung, dass ihre Worte oder Handlungen für andere unangemessen
oder sogar schädlich waren “, fügte sie hinzu.

Routzen, die derzeit mit dem Stamm als Rechtsanalytikerin und Koordinatorin zusammenarbeitet,
stellte fest, dass viele Stammesverfassungen ebenfalls unzureichend sind und häufig keine klaren Gesetze
in Bezug auf sexuelle Übergriffe und andere Straftaten enthalten.

Zum Beispiel konnten Ehemänner bis 2010 nicht beschuldigt werden, ihre Ehefrauen gemäß den alten Stammesgesetzen
der Rosebuds vergewaltigt zu haben, wegen fehlender Regeln über sexuelle Gewalt.

Viele Stämme regieren weiterhin unter Verwendung von Versionen der Grundverfassungen,
die ursprünglich von der BIA in den 1930er Jahren geschaffen wurden.
Diese maßgeblichen Dokumente haben oft keine Trennung zwischen Justiz und gewählter Führung
und garantieren keinen Schutz für viele der gleichen Bürgerrechte, die in der US-Verfassung enthalten sind.

Sarah Deer, eine Anwältin für indigene Frauen, stimmte zu:
„Wir müssen uns daran erinnern, dass diese Verfassungen nicht von Ureinwohnern geschaffen wurden.
Es handelte sich um Vorlagenversionen von Regierungsdokumenten, auf deren Annahme die Regierung bestanden hatte.
Sie wurden von Weißen geschaffen, ohne das wir unser bestes Interesse daran hatten. “

Viele Stämme arbeiten aktiv daran, ihre Verfassungen zu aktualisieren,
aber der Wandel ist langsam, kompliziert und teuer.

"Stämme benötigen Ressourcen, um in Anwälte zu investieren, um gute Gesetze und Richtlinien zu erstellen
und sicherzustellen, dass Mitarbeiter und Personalabteilungen sie verstehen", sagte Routzen.

Opfer befürchten, dass ihnen nicht geglaubt wird, insbesondere wenn die Täter in Führungspositionen
oder in Familien mit Führungspersönlichkeiten sind, so Routzen.

„Diese alten Gesetze und Verfassungen haben dazu beigetragen, die negative Art und Weise zu beeinflussen,
wie unsere Mitarbeiter und Führungskräfte auf sexuelle Gewalt und Belästigung reagieren.
Diese Verhaltensweisen haben sich normalisiert “, sagte sie.

Das Fehlen einer Gewaltenteilung sendet auch eine erschreckende Botschaft an Opferorganisationen,
die von Stämmen finanziert werden:

"Organisationen der Opferhilfe für Stämme müssen unabhängige Organisationen sein,
damit die Stammesführung keine Gelder abzweigt", sagte Routzen.

Eine Verfassungsreform und die Schaffung aktualisierter Gesetze, sind laut Routzen und Deer unabdingbar,
um den Opfern sexueller Belästigung und Übergriffe im indianischen Land, Gerechtigkeit zu garantieren.“



https://newsmaven.io/indiancountrytoday/news/metoo-what-happens-when-native-women-come-forward-with-harassment-complaints-6W2mE2aNgE6bJw4m84nHTg/




Fortsetzung folgt :

Day 3 : #MeToo , Toxic Masculinity; Addressing a terrible truth
"No man is an Iland, intire of itselfe
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Re: 20 J., Protest - Spirale der Gewalt gegen indigene Fraue

Beitragvon Elk Woman » Sa 1. Jun 2019, 15:44

Das ist die Fortsetzung von :

Day 1: #MeToo in Indian Country; We don't talk about this enough
Day 2:#MeToo ;What happens when Native women come forward with harassment complaints


D#MeToo in Indian Country;

Day 3 : #MeToo , Toxic Masculinity; Addressing a terrible truth
#Mee Too; Toxische Männlichkeit; Eine schreckliche Wahrheit ansprechen


Wie sieht traditionelle Rechenschaftspflicht in der modernen Welt aus?


Dallas Goldtooth, Kampagnenorganisator des Indigenous Environmental Network und ausgesprochener Kritiker der toxischen Männlichkeit,
beschreibt eine schreckliche Wahrheit, unter der viele Frauen in ihrem Arbeitsleben leben müssen.

"Die Sicherheit und Gesundheit von Frauen hängt davon ab, dass sie Männer besser kennen als Männer sich selbst", sagte er.
"Sie müssen wissen, wie Männer denken, was sie motiviert und ob bestimmte Männer ihr Wohlbefinden gefährden.
Die meisten Männer müssen dies nicht tun, sie müssen nur sich selbst kennen."

Der Prozess der Kolonialisierung und erzwungenen Akkulturation hat laut Goldtooth Männern die Entscheidungsfreiheit
und Macht über ihr eigenes Leben genommen.

"So ungesund es auch ist, sie versuchen, diese Kontrolle durch die Vorherrschaft der Frauen wiederzugewinnen", sagte er.

Laut Goldtooth sind sowohl Männer als auch Frauen Opfer toxischer Männlichkeit.

"Toxische Männlichkeit ist definiert durch die Unfähigkeit des Mannes, Wut, Zorn und Angst zu verarbeiten.
In dieser Weltanschauung ist die einzige Reaktion Funktionsstörung und Selbstzerstörung “, sagte er.

Laut Goldtooth fordert die Mainstream-Gesellschaft Männer nicht heraus, sich zu fragen, wem sie Rechenschaft ablegen
oder sich dessen bewusst zu sein, wie sie zum Leiden und zur Unannehmlichkeit für andere beitragen.

"Es ist an der Zeit, dass wir uns verstärken, zur Rechenschaft ziehen und dazu beitragen, unsere Gemeinschaften zu heilen.
Männer, von denen bekannt ist, dass sie Frauen belästigen, sollten gebeten werden, Zeremonien zu verlassen.
Sie sind nicht willkommen, weil ihre Anwesenheit keinen Raum für Sicherheit oder Heilung schafft “, sagte er.

In der Vergangenheit gehörten Belästigung und Gewalt gegen Frauen laut Lindsay Compton, Geschäftsführerin
der White Buffalo Calf Woman Society, nicht zu den traditionellen Kulturen der Ureinwohner.

Verhalten in der Vergangenheit

Die Männer- und Frauengesellschaften der Lakota lehrten und leiteten gemäß Compton des Sicangu-Lakota-Stammes
angemessenes Verhalten zwischen Männern und Frauen.

„Die alten Wege waren streng und bestimmten alle Aspekte unseres Lebens.
Ein Mann, der Frauen misshandelte, riskierte, seinen Status in der Gemeinschaft und seinen Wert als Mann zu verlieren.
Es würde ihm verboten sein, an Zeremonien teilzunehmen oder an Kriegspartys teilzunehmen “, sagte Compton.

Obwohl die traditionellen Wege streng sind, sind sie mit Mitgefühl ausgeglichen.
"Ein Täter hätte die Möglichkeit, sein Verhalten zu ändern, aber wenn er bestehen würde,
könnte er verbannt werden", sagte sie.

Frauen hatten auch Führungsrollen in Stammesgemeinschaften inne. "Zu unseren Aufgaben als Matriarchen gehörte es,
als Disziplinaristen zu fungieren und die Verantwortlichkeit für die Täter zu bestimmen", sagte Compton

Die anhaltenden Auswirkungen des Siedlerkolonialismus und die patriarchalischen Bundesbeziehungen zum indianischen Land
haben laut Compton diese sozialen Systeme gestört
„Unsere Wege wurden durch die Taktiken von Armut und staatlicher Assimilation dezimiert.
Wir haben nur wenige Modelle dafür, wie gesunde Beziehungen aussehen “, sagte sie.

Laut Compton wird Gewalt gegen einheimische Frauen von kolonial beeinflussten Institutionen und Organisationen ,
sowohl innerhalb als auch außerhalb des indianischen Landes fortgeführt.

„Gewalt wird weitergehen, wenn wir die Führung nicht zur Rechenschaft ziehen.
Das ist unsere Rolle als Matriarchin “, sagte Compton.

"Wir haben nur noch die vereinzelten Teile der traditionellen matriarchalischen Rollen,
aber wir versuchen, sie alle zusammenzubringen, um Kraft zu sammeln, um uns auszusprechen “,
fügte sie hinzu.


„Wir (einheimische Anwältinnen) arbeiten daran, einen umfassenden Plan zu erstellen.
Ich sehe es als streng, aber ausgeglichen mit Mitgefühl. Anstatt die Täter physisch zu verbannen,
könnten wir ihnen beispielsweise verbieten, Stammesressourcen zu verwenden “, sagte Compton.

Die Verbannung ist jedoch möglicherweise nicht die einzige Antwort.
„Meine Mutter sagte mir, wenn wir alle gruseligen Männer verbannen, gäbe es kaum noch Männer.
Wir müssen kreativer und erfinderischer sein, wenn es darum geht, sie zur Rechenschaft zu ziehen “, sagte Goldtooth.

Sarah Deer ist eine langjährige Aktivistin für die Rechte indigener Frauen.
Deer of the Muscogee (Creek) Nation wurde 2014 als MacArthur Fellow für ihre Arbeit am Gesetz gegen Gewalt
gegen Frauen und am Tribal Law and Order Act ausgezeichnet.
Derzeit hat sie eine gemeinsame Anstellung an der University of Kansas mit der School of Public Affairs and Administration
und dem Department of Women, Gender and Sexuality Studies.

Sie befürchtet, dass es keine angemessenen Iterationen zwischen Machtmissbrauch zulässt,
wenn die Täter die Viktimisierung durch Kolonisierung geltend machen, um schlechtes Verhalten zu erklären.

"Man kann sich niemals von einem Verhalten entschuldigen lassen, das Frauen schmerzt", sagte Deer.


Wica Agli, Bringing Back Men ist ein Beispiel für eine moderne Version einer traditionellen Lakota-Männergesellschaft.
Wica Agli befindet sich auf einer Pferderanch im Rosebud-Reservat und bietet eine Alternative für Männer,
die wegen häuslicher Gewalt angeklagt sind. Die Lakota haben eine traditionelle Beziehung zu Pferden
und betrachten sie als Verwandte.
Wica Agli nutzt diese Tradition und bietet Pferdetherapie an, um Männern dabei zu helfen,
wieder mit den Lehren von Lakota über gesunde Männlichkeit in Kontakt zu treten und ihren Familien
und ihrer Gemeinschaft ein Gefühl der Verantwortlichkeit und Höflichkeit zu vermitteln.

"Wir ziehen die Täter zur Rechenschaft und bemühen uns, die Vertuschung des politischen Systems
hier im Reservat zu bekämpfen", sagte Greg Gray Cloud, Vorarbeiter der Ranch bei Wica Agli.

Gray Cloud erinnerte an einen Fall, in dem ein ehemaliges Mitglied des Stammesrats, das wegen häuslicher Gewalt
verurteilt worden war, zur Teilnahme am Wica Agli-Programm verurteilt wurde.
Nachdem der Mann zweimal nicht geläutert war und nicht teilnehmen konnte, wurde er von Gray Cloud
gemäß den Regeln von Wica Agli vom Programm ausgeschlossen.

Der Mann versuchte, seinen politischen Einfluss zu nutzen, um wieder in das Programm einzusteigen, sagte Gray Cloud.

„Ich wurde vor dem Richter angerufen, der mich fragte, warum ich kein Mitleid habe.
"Wo war das Mitleid dieses Mannes, als er seiner Frau vor den Augen seiner Kinder ins Gesicht schlug?", fragte ich.
Am Ende befahl der Richter dem Mann, den Rest seiner Haftstrafe zu verbüßen “, sagte Gray Cloud.

Bei Wica Agli erfahren Männer, dass es für einheimische Männer in erster Linie darum ging,
ein sicheres Umfeld für Frauen und Kinder zu schaffen.
Laut Grey Cloud hat das Trauma einer langen Geschichte der erzwungenen Akkulturation dazu beigetragen,
dass sich die Männer von den traditionellen Wegen entfernen.

Die Auswirkungen der MeToo-Bewegung sowohl innerhalb als auch außerhalb von Indian Country
haben Frauen in gewisser Weise geholfen, aber auch Verwirrung und mangelnde Konsistenz hervorgerufen.


Es ist immer noch nicht klar, warum einige Anschuldigungen bestehen bleiben und warum andere nicht, sagte Deer.

"Wir haben Bill Cosby besiegt, aber nicht Donald Trump."



Fortsetzung folgt !
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Re: 20 J., Protest - Spirale der Gewalt gegen indigene Fraue

Beitragvon Elk Woman » Sa 1. Jun 2019, 16:05

O.k: nun doch mal schnell noch das letzte Stück des Artikels :

Fortsetzung 3/2:

„In den meisten öffentlichen Diskussionen fehlt nach wie vor das Thema Heilung für Überlebende.
In der Tat bemerkte eine Quelle, die sich darum bemühte, Gerechtigkeit für eine Schülerin zu finden,
die an einer Stammesschule sexuell belästigt wurde, dass keiner der Schulverwalter nach dem Wohlergehen
des Mädchens fragte. Die Quelle bat um Anonymität aus Angst vor Vergeltungsmaßnahmen gegen den Studenten.

"Alle ihre Bemühungen konzentrieren sich darauf, die Auswirkungen des Berichts auf die Schulleitung einzudämmen",
bemerkte sie.

Die emotionalen Kosten des Berichterstattungsprozesses sind laut Routzen eine schmerzhafte Erinnerung daran,
dass Gerechtigkeit allein das Trauma von Übergriffen oder Belästigungen nicht heilen kann.

„Wir müssen Wege finden, um Überlebenden dabei zu helfen, ihren Kampf um Gerechtigkeit zu integrieren
und gleichzeitig ihre eigene Heilung zu fördern.
Wie viel Gerechtigkeit hilft ihnen letztendlich, von einem Verbrechen zu heilen, das ihr Leben für immer verändert hat “,
sagte Routzen.

Compton, der auch häusliche Gewalt überlebt, stimmt dem zu.
„Das Wort Überlebender scheint statisch. Ich bin jeden Tag aktiv am Überleben und Heilen beteiligt. Es ist ein fortlaufender Prozess. "

In der Tat sind Überleben und Heilung für Sarah Mannings ständige Prozesse:
"Ich kann immer noch nicht aufatmen. Jedes Mal, wenn ich darüber rede, erlebe ich Ärger und Ohnmacht neu “, sagte sie.
Manning ist Mitglied der Shoshone Paiute Tribes von Nevada und Idaho.

Einige ihrer Beziehungen in der kleinen Gemeinde waren zerbrochen und angespannt.
"Die Leute zeigen mir immer noch die kalte Schulter", sagte sie.

Die Auswirkungen sind weitreichend:
"Wenn ich zur Zeremonie gehe, frage ich mich, ob diese Leute da sein werden", sagte sie..


Die schmerzhaftesten Elemente waren laut Manning die mangelnde Sorge oder Entschuldigung der Verantwortlichen:
"Nicht ein einziges Mal hat sich jemand direkt an mich gewandt, um zu sagen:
" Wir nehmen diese Angelegenheit ernst "oder sogar zuzugeben, was passiert ist", sagte sie.

Manning arbeitet daran, einen Abschluss zu finden:
"Zumindest kann er niemandem mehr etwas antun.
Ich fühle mich gut, dass ich im Einklang mit meinen eigenen Werten gehandelt habe.
Ich fühlte mich als Teil des Problems, indem ich nichts sagte. "


Da Stämme daran arbeiten, bessere Richtlinien und Verfahren gegen sexuelle Belästigung und Übergriffe zu entwickeln,
müssen die Verantwortlichen klare Richtlinien für die Berichterstattung gemäß Routzen aufstellen:

"Gute Politik formuliert klar die Schritte und Konsequenzen von Maßnahmen", sagte sie.
Weitere wesentliche Elemente sind die Forderung nach sofortiger Reaktion, die jährliche Schulung aller Mitarbeiter
und die spezielle Schulung der Aufsichtsbehörden,
in der die obligatorischen Maßnahmen zur Reaktion auf Berichte beschrieben werden.

- Es ist auch wichtig, dass die Menschen verstehen, dass Belästigung und Körperverletzung nicht nur Frauen widerfahren ;

„Männer können auch das Ziel unerwünschter berührender und anstößiger Äußerungen sein.
Wir müssen auch unsere Two Spirit-Belegschaft anerkennen, die häufig wegen ihres Aussehens oder ihrer Manieren
unter Beschuss geraten “, sagte Routzen.


„Insgesamt ist es wichtig zu wissen, dass das, was man zu Hause sagt, bei der Arbeit möglicherweise nicht erlaubt ist.
"Es gibt Grenzen am Arbeitsplatz und wir müssen das verstehen", sagte sie.



https://newsmaven.io/indiancountrytoday/news/metoo-toxic-masculinity-addressing-a-terrible-truth-RuptdDeOa0atVczu7G-WCA/



Zum Abschluss gleich noch einmal mit die juristische Sicht hierzulande :
https://www.kanzleiwehner.de/2018/11/strafe-sexuelle-belaestigung/
"No man is an Iland, intire of itselfe
(John Donne)
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Re: 20 J., Protest - Spirale der Gewalt gegen indigene Fraue

Beitragvon Elk Woman » Sa 20. Jul 2019, 14:19

“We are not Divided by the Border—We are United in Our Grief”

by Native News Online Staff


Veröffentlicht am 20. Juli 2019


„Die Blackfeet Nation ist Gastgeber des ersten Tribunals
für ermordete und vermisste indigene Frauen in den USA“.


BROWNING, Mont. - Die Blackfeet Nation wird am Wochenende des 6. und 7. September 2019
am Blackfeet Community College in Browning, Montana, das erste Tribunal
für ermordete und vermisste indigene Frauen (MMIW) in den USA ausrichten ( http://www.mmiwtribunal.com ).

Das zweitägige Blackfeet-MMIW-Tribunal wird öffentliche Aussagen von MMIW-Überlebenden und Opferfamilien aufzeichnen
und private Sitzungen für Zeugen anbieten, die möglicherweise zögern, ihre Aussagen in einem öffentlichen Forum zu teilen.

„Wir begrüßen Zeugen aus den Vier Himmels-Richtungen, die anwesend sind und ihre Erfahrungen teilen.
Dies ist nicht nur eine Tragödie der Blackfeet- oder Montana-Stämme, sondern auch eine Tragödie des indianischen Landes
und eine nationale und internationale Schande.

Dies ist eine Epidemie von mehreren Generationen, gegen die die Bundesregierung nichts unternommen hat
- noch weniger als gegen die kanadische Regierung -, die durch ihre eigene nationale Untersuchung
in Bezug auf MMIW festgestellt wurde, dass sie an 'vorsätzlicher Rasse, Identität und geschlechtsspezifischem
Völkermord' beteiligt ist. “ sagte Vorsitzender Tim Davis von der Blackfeet Nation.

Die Blackfeet Nation ist einzigartig positioniert, um dieses erste MMIW-Tribunal seiner Art in der Lower-48 zu veranstalten.
Die drei Schwesterstämme der Blackfeet; Piikani, Blood und Siksika, sind Mitglied der Blackfoot Confederacy
und befinden sich in Alberta, Kanada.

„Die Wahrheit ist, dass wir in einem Land leben, dessen Gesetze und Institutionen Verletzungen der grundlegenden Menschenrechte
und Rechte der Ureinwohner andauern.

Diese Verstöße belaufen sich auf nichts weniger als die vorsätzliche, oft verdeckte Kampagne des Völkermords an indigenen Frauen,
Mädchen und anderen Indigenen Menschen “ , wie am 3. Juni veröffentlicht wurde :

„Wir sind nicht durch die Grenze getrennt, wir sind in unserem Kummer vereint.
Viele Frauen und Kinder, die aus unseren Gemeinden gestohlen wurden,
werden zwischen den USA und Kanada hin und her transportiert “, erklärte der Vorsitzende Davis.

Stammesmitglieder machen 7 Prozent der Bevölkerung Montanas aus, aber der Staat identifiziert rund 26 Prozent
der vermissten Personen als Indianer.
Die verfügbaren Beweise legen nahe, dass es sich möglicherweise um eine niedrige Schätzung handelt.
Der letztjährige Bericht des Urban Indian Health Institute identifizierte Montana als Bundesstaat mit der fünfthöchsten
Inzidenz von MMIW-Fällen.
Billings, dessen Rang unter den Städten gleichermaßen zerstörend war, ist ein bekannter Knotenpunkt am westlichen Ende
des I-90-Korridors zwischen Crow, Northern Cheyenne und Lakota nach Minnesota,
an der einheimische Frauen und Kinder in die Sexsklaverei verschleppt werden.

Bis zum Frühjahr 2019 hatte Montana keine MMIW-Daten an die Zentren für die Kontrolle und Prävention von Krankheiten übermittelt.
"Für diejenigen, die in die Sexsklaverei entführt wurden, ist der I-90-Korridor ein" Highway of Tears "",
sagte der Vorsitzende Davis und zog einen Vergleich mit dem berüchtigten Highway in British Columbia,
der in "Reclaiming Power and Place" zitiert wurde.

Das Blackfeet MMIW Tribunal wird in Zusammenarbeit mit dem Global Indigenous Council (GIC) abgehalten
und vom Rocky Mountain Tribal Leaders Council (RMTLC) gebilligt.

Der Blackfeet Tribal Business Council würdigt die Arbeit beider Organisationen in Zusammenarbeit
mit der Great Plains Tribal Chairman's Association (GPTCA), um das Profil der MMIW-Tragödie
und die unermüdlichen Bemühungen der GIC-RMTLC-GPTCA-Allianz, eine sinnvolle MMIW-Gesetzgebung
auf dem Capitol Hill zu gewährleisten ( http://www.mmiw-gic.com ) :

https://www.globalindigenouscouncil.com/missing-murdered-p1

Viele der von der Allianz beantragten Empfehlungen spiegeln sich in den , dem 116. Kongress vorgelegten Gesetzentwürfen wider,
darunter das Gesetz über das Verbot von Verboten, das Gesetz über den Schutz nicht unsichtbarer Jugend- und Stammesoffiziere
sowie das Gesetz über Gewalt gegen Frauen aus dem Jahr 2019 zur erneuten Autorisierung.
Die Allianz reichte Änderungsanträge zu Savannas Gesetz ein, die von der ursprünglichen Sponsorin des Gesetzes,
Senatorin Heidi Heitkamp (D-ND), unterstützt wurden und die von beiden Parteien im Repräsentantenhaus
und im Senat unterstützt wurden.


Die GIC-RMTLC-GPTCA-Allianz arbeitete eng mit Senator Jon Tester (D-MT) zusammen, um das Gesetz
über die Untersuchung der vermissten und ermordeten Krisen in Indien zu erarbeiten,
das das Government Accountability Office (GAO) anwies, eine umfassende Überprüfung der Reaktion
von Bundesbehörden auf Berichte von durchzuführen vermisste und ermordete amerikanische Ureinwohner
und empfehle Lösungen, die auf ihren Erkenntnissen beruhen.

Seit der Verabschiedung im Parlament hat sich das GAO verpflichtet, die Überprüfung ohne weitere
gesetzgeberische Maßnahmen durchzuführen.
Senator Tester äußerte sich bestürzt über das Versäumnis der Strafverfolgungsbehörden,
auf die MMIW-Epidemie während der Anhörung des Senatsausschusses für indianische Angelegenheiten
im vergangenen Dezember, in Bezug auf die Krise angemessen zu reagieren.


Unter den Zeugen war Kimberly Loring Heavy Runner: Kimberlys Schwester Ashely wurde am 12. Juni 2017
auf der Blackfeet Nation vermisst. „Leider ist Ashleys Geschichte nicht einzigartig, sondern dieselbe wie die
vieler anderer MMIW. Ashley hatte Träume und sie hatte Ziele;
Eine vermisste und ermordete indigene Frau zu sein, war keine von ihnen.

Vergiss Ashley nicht, erinnere dich an ihren Namen. Ashley Loring Heavy Runner ist wichtig.
Unsere Mitarbeiter sind wichtig “, sagte Kimberly aus.

„Wir waren dankbar, dass Kimberly die Gelegenheit hatte, einen Überblick über Ashleys Fall
und die Tortur der Familie zu geben. Es war ein kraftvolles Zeugnis, das mitschwang.

Wir waren auch dankbar, dass der Kongressabgeordnete Ruben Gallego, Vorsitzender des HNRC-Unterausschusses
für indigene Völker der USA, in diesem Jahr die erste MMIW-Anhörung im Kongress abgehalten hat.

Aber wir warten immer noch auf die MMIW-Gesetzgebung des Bundes.
Der Savanna's Act hätte letzten Dezember auf dem Schreibtisch des Präsidenten stehen sollen.
Jetzt steht der Kongress vor seiner Sommerpause und wird in einen vollständigen Wahlzyklus zurückkehren.

Wir können nicht zulassen, dass die anstehende MMIW-Gesetzgebung im Trubel verloren geht
- und dieses Tribunal wird dazu beitragen, dass dies nicht der Fall ist “, betonte Vorsitzender Davis.

Trotz der Verabschiedung im Senat wurde das Gesetz von Savanna im Justizausschuss des Repräsentantenhauses,
von Bob Goodlatte (R-VA), blockiert.

Die Blackfeet Nation wird die Kongressmitglieder von beiden Seiten des Ganges einladen,
einschließlich der Kandidaten für das demokratische Präsidentenamt 2020 und der Mitglieder der Trump-Administration.

Die Einladungen und Antworten werden auf der Website des Gerichts veröffentlicht,
um vollständige Transparenz zu gewährleisten.

Unter den demokratischen Präsidenten von 2020 haben die Senatoren Elizabeth Warren, Cory Booker und Kamala Harris
bisher alle die Bemühungen der GIC-RMTLC-GPTCA-Allianz um die MMIW-Gesetzgebung unterstützt.

Im Gegensatz dazu lehnte es Senatorin Kirsten Gillibrand ab, sich zu beteiligen, und verwies auf ihren „vollen Zeitplan
zu diesem Zeitpunkt“. Die Senatorin von Minnesota, Amy Klobuchar, antwortete nicht;

Durch Minneapolis und Duluth gibt es in Minnesota zwei Städte, die für MMIW-Fälle berüchtigt sind.

„Montanas Senator Tester und Senator Daines haben unsere gemeinsamen Bemühungen im Bereich MMIW
unermüdlich unterstützt.
Das Büro von Senatorin Kamala Harris gab bekannt, dass die Senatorin ; MMIW als "Menschenrechtsproblem" ansieht.
Genau das ist es.
Dies ist kein Rechts- oder Linksproblem. Dies ist eine Frage von Leben oder Tod.

Kein Zeuge kann in einer Kongressanhörung innerhalb von fünf Minuten seine Erfahrungen zum Ausdruck bringen.
Wir laden die Gesetzgeber ein, ihre Worte mit unserem Volk zu teilen, aber noch wichtiger, zu kommen
und den Zeugen zuzuhören.
Das ist das Mindeste, was die Opfer und ihre Familien verdienen “, schloss Vorsitzender Davis.

Generalstaatsanwalt William Barr, der Mehrheitsführer des Senats,
Mitch McConnell, und der Vorsitzende des Senatsausschusses für indianische Angelegenheiten,
John Hoeven (R-ND), gehören zu den republikanischen Größen auf der Liste der eingeladenen Personen.
„Senator McConnell hat sich an seinem selbsternannten Spitznamen, dem Sensenmann, erfreut.
Alle MMIW-Gesetze gehen durch ihn.
Wenn er die Rechnungen nicht zu Boden wirft, wird die Sterblichkeitsrate unter den am stärksten
gefährdeten in unseren Gemeinden, unseren Frauen und Kindern, weiter steigen.
Zu diesem Zeitpunkt könnte er nicht so stolz auf seinen Spitznamen sein “, sagte Tom Rodgers,
ein Stammesmitglied der Blackfeet und Präsident (Acting) der GIC.

Die Diskussionsteilnehmer des Tribunals werden am 1. August bekannt gegeben."


http://nativenewsonline.net/currents/we-are-not-divided-by-the-border-we-are-united-in-our-grief/

siehe auch :
https://eu.greatfallstribune.com/story/news/2018/12/12/mmiw-ashley-heavyrunner-loring-blackfeet/2283904002/



zur `Präsidentschaftskandidatin` Kamala Harris :


https://de.wikipedia.org/wiki/Kamala_Harris

https://www.zeit.de/politik/ausland/2019-05/kamala-harris-praesidentschaftskandidatin-senatorin-demokraten-us-wahl-2020/komplettansicht


https://cherokeewigwam.iphpbb3.com/forum/search.php?nxu=45302369nx28228&st=0&sk=t&sd=d&sr=posts&keywords=kamala+harris
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Re: 20 J., Protest - Spirale der Gewalt gegen indigene Fraue

Beitragvon Elk Woman » So 4. Aug 2019, 17:06

PLAKATKAMPAGNE

Veröffentlicht am 4. August 2019

MANISTEE, Michigan - " Eine nationale Kampagne zur Sensibilisierung und Förderung einer sinnvollen föderalen Gesetzgebung
zur Beeinflussung der Tragödie der ermordeten und vermissten indigenen Frauen (MMIW),
ist am vergangenen Donnerstag im Gebiet der Großen Seen eingetroffen.

Unterstützt von Mitgliedern des US-Repräsentantenhauses und des US-Senats,
darunter die Kongressabgeordnete Alexandria Ocasio-Cortez (D-NY) und Senator Steve Daines (R-MT),
wurde das erste MMIW-Plakat der Region in Manistee, Michigan, auf dem Territorium der Little River Band
von Ottawa-Indianern platziert .

„Die Native Justice Coalition (NJC) hat gerade das MMIWG2S-Projekt (Missing and Murdered Indigenous Women,
Girls and Two-Spirits) gestartet.

In Kanada ist seit einigen Jahren eine wachsende Bewegung zu beobachten, und jetzt hat der Global Indigenous Council
diese nationale MMIW-Plakatkampagne gestartet, die von den ersten indianischen Frauen, die jemals in den Kongress gewählt wurde,
Rep. Deb Haaland (D-MN) und Rep. Sharice Davids (D-KS). öffentlich unterstützt wurde.

NJC fühlt sich geehrt, Partner dieser Initiative zu sein und an ihr teilzunehmen “, sagte Cecelia Rose LaPointe,
Geschäftsführerin der in Michigan ansässigen Native Justice Coalition.

Die Werbekampagne für ermordete und vermisste indigene Frauen (MMIW) wurde vom Global Indigenous Council (GIC)
in Zusammenarbeit mit dem Rocky Mountain Tribal Leaders Council (RMTLC) und der Great Plains Tribal Chairman's Association (GPTCA)
konzipiert, zusammen mit Stammesorganisationen, die jeden Stamm vertreten in den Regionen Rocky Mountain und Great Plains BIA.

Die Plakate sind in Staaten von Arizona bis Montana aufgetaucht und haben in der vergangenen Woche die Großen Seen erreicht.
Laut LaPointe soll das nächste Plakat in Duluth, Minnesota, erscheinen.

„In der Flut der vorgeschlagenen MMIW-Rechtsvorschriften wurden bisher keine Maßnahmen zur Bewältigung der
„Spuren“ des Menschenhandels durchgeführt,
die dazu führen, dass indianische Frauen und Minderjährige auf Containerschiffen zwischen US-amerikanischen-
und kanadischen Gewässern zur Sexsklaverei gezwungen werden.

Duluth, Minnesota, ist seit langem ein Zentrum für dieses Elend.
Nach den jüngsten Ergebnissen der MMIW-Untersuchung in Kanada wäre jetzt ein geeigneter Zeitpunkt,
dies in die Gesetzgebung aufzunehmen.

Dies ist keine neue Entwicklung; es ist seit Jahrzehnten passiert, aber nichts wurde getan.
Wir wollen das ändern “, erklärte Lynnette Gray Bull, Vizepräsidentin des Global Indigenous Council.



„Diese Plakatkampagne ist eines der wichtigsten Dinge, die für die MMIW-Epidemie getan werden können,
denn ohne Bewusstsein wird sich nichts ändern.

Die Menschen müssen wissen, dass dies seit Jahrzehnten geschieht.
Dies ist ein Weg, um sie auf sich aufmerksam zu machen “, sagte Senator Jon Tester (D-MT),
ehemaliger Vorsitzender des US-Senatsausschusses für indianische Angelegenheiten.


Die GIC-RMTLCGPTCA-Allianz arbeitete mit Senator Tester zusammen, um das fehlende und ermordete
indianische Krisengesetz zu untersuchen.

Viele der von der Allianz beantragten Empfehlungen wurden überparteilich auf dem Capitol Hill unterstützt
und spiegeln sich in den auf dem 116. Kongress eingeführten MMIW-Gesetzentwürfen wider.

Die frühere Senatorin von North Dakota, Heidi Heitkamp, ​​die ursprüngliche Sponsorin von Savanna's Act,
beschreibt die MMIW-Plakatkampagne als „eines der mächtigsten und wichtigsten Dinge, die es zu unternehmen gilt“.

"Dies ist eine sehr wichtige Kampagne, die dringend benötigtes Bewusstsein für die anhaltende Tragödie schaffen wird",
sagte Senatorin Lisa Murkowski (R-AK), die Savannas Gesetz auf dem 116. Kongress
mit Senatorin Catherine Cortez-Masto (D-NV) wieder eingeführt hat. .


„Unser Projekt widmet sich dieser anhaltenden Gewalt und dem fortgesetzten Völkermord,
der die Ureinwohner betrifft ;
Frauen, Mädchen und Two-Spirits in den USA und Kanada.

Im Mai 2019 wurde ein 1.200-seitiger Bericht aus Kanada über die Nationale Untersuchung
über vermisste und ermordete indigene Frauen und Mädchen (MMIWG) veröffentlicht.

Es enthält über 230 Empfehlungen und kam zu dem Schluss, dass der Mord und das Verschwinden
von indigenen Frauen und Mädchen ein fortgesetzter Völkermord ist.
Das NJC beginnt mit diesem ersten Schritt, um das Bewusstsein in unseren Gemeinden zu stärken “, erklärte LaPointe.


Das Stammesbündnis beabsichtigt, Gouverneurin Gretchen Whitmer einen Entwurf eines Durchführungsbeschlusses vorzulegen,
der als Ausgangspunkt für die Auswirkungen der MMIW-Tragödie in der Region dienen soll.

Der Gouverneur von Wyoming, Mark Gordon, hat kürzlich Maßnahmen ergriffen, die von der GIC-RMTLC-GPTCA befürwortet wurden,
um eine Task Force für vermisste und ermordete indigene Personen einzurichten. "

https://nativenewsonline.net/currents/murdered-missing-indigenous-women-billboard-campaign-arrives-in-michigan/
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