hier ist ein interessanter Beitrag, den ich von Hans zum einstellen bekam ( und ihn sinngemäß frei übersetze ) Danke, Hans !
"Die Arbeit beginnt am Vertrag"
Wakpa Mniluzahan (Rapid City, SD) - die ersten Schritte zur Wiederherstellung von diplomatischen Beziehungen zwischen Vertretern aus der Kakisiwew-Ochapowace Nehiyewak (Cree) und der Tetuwan Oyate (Teton Sioux) , d.h. den ehemals konkurrierenden Nationen,
kamen am Dienstag, den 1. September 2009 (bei einem 2-Tages-Treffen der Teton Sioux Nation Treaty Council) zustande.
Nun beginnt die Arbeit zur Entwicklung eines gemeinsamen Vertrages, von dem die Menschen in beiden Nationen profitieren. (See attached-Abkommen)
Die Vertreter aus beiden Nationen schlossen sich einer Empfehlung der Vereinten Nationen - Ständigen Forums für indigene Fragen (UNPFII)an. Die Empfehlung an die Teton Sioux Nation Treaty Council und die Kakisiwew-Ochapowace Nehiyewak war, dass die Weltgesundheitsorganisation in ihrer Studie über die gesundheitlichen Auswirkungen der nuklearen radioaktive Verseuchung aller indigenen Völker und Nationen der Welt eine Prüfung Im Hoheitsgebiet der Kakisiwew-Ochapowace Nehiyewak (Cree) und der Tetuwan Oyate (Teton Sioux)beginnt, da dort einige der ersten Uranabbauten vor und während des Zweiten Weltkrieges auf den Kakisiwew-Ochapowace Nehiyewak (Cree) Hoheitsgebiet begann. Der Uranbergbau im Vertragsgebiet der Sioux begann in den 1950er Jahren. Die negativen Auswirkungen für die menschliche Gesundheit sind heute weit verbreitet.
"Das ist das erste Mal, dass die Weltgesundheitsorganisation sich mit der Prüfung der gesundheitlichen Auswirkungen auf indigene Völker beschäftigt und wir würden die Empfehlung unterstützen", sagte George Wesley, repräsentativ für die Kakisiwew-Ochapowace Nehiyewak.
Charmaine White Face, Sprecher der Tetuwan Oyate Teton Sioux Nation Treaty Council (TSNTC) schloß sich den Empfehlungen danach auch an, so das daraus ein großer historischer Moment wurde!
Es ist damit ein Beginn zur Wiederherstellung der diplomatischen Beziehungen zwischen beiden Ländern. Die Cree und die Sioux, zwei der größten Völker in Nordamerika , dachten lange Zeit Feinde zu sein. Diplomatische Beziehungen zwischen diesen beiden Indigene Völker existieren zwar seit Jahrtausenden, wurden aber in den letzten 150 Jahren mit der Besiedlung des Turtle Island (Nordamerika) unterbrochen. Nun sind die Beziehungen neu belebt wurden.
George Wesley präsentierte den ersten Entwurf für ein Abkommen über den Internationalen Vertrag und die diplomatische Beziehungen zwischen der Tetuwan Oyate und Kakisiwew-Ochapowace Nehiyewak während der Teton Sioux Nation Treaty Council Sitzung am 27. Juli 2009. Der erste Entwurf wurde mehr als 800 Menschen zusammen mit dem Protokoll der Sitzung zugeleitet. Der endgültige Entwurf wird auf Grundlage der Sitzung vom 1. September 2009 erarbeitet.
Diese Vereinbarung ist der Beginn des Prozesses zur Entwicklung eines internationalen Vertrages zwischen den beiden Völkern.
Nach der Sitzung wurde in einer kurzen Zeremonie ein Gebet in den Sprachen der beiden Völker gesprochen, dann unterzeichneten Vertreter beider Völker die Vereinbarung mit ihren traditionellen Namen zur weitere Bekräftigung dieses Aktes der Souveränität und Selbstbestimmung.
Die Arbeit beginnt nun an der Ausarbeitung des Vertrags, in dem die Vereinten Nationen für die Vertragsformulierung und anderen internationalen Organisationen oder Institutionen für die Durchsetzung und Überwachung mit einbeschlossen werden.
"Ich will nicht das meine Enkelkinder noch dafür kämpfen müssen, was wir heute erkämpfen können", sagte George Wesley . "Wir sollten nicht das auf unsere Enkel übertragen , sondern müssen jetzt etwas tun."
White Face erklärte: "Was wir zu erreichen versuchen mit diesem Abkommen, wird den Kindern und Enkelkindern und der Zukunft unserer beiden Nationen helfen."
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"Work begins on Treaty"
Wakpa Mniluzahan (Rapid City, SD)-- Taking the first steps to re-establish diplomatic relations, representatives from the Kakisiwew-Ochapowace Nehiyewak (Cree) and the Tetuwan Oyate (Teton Sioux Nation) reached an agreement on Tuesday, Sept. 1, 2009, at a 2-day meeting of the Teton Sioux Nation Treaty Council. Now work will begin on the development of an International Treaty aimed to benefit the people of both nations. (See attached Agreement)
The efforts stem from May, 2009, at the United Nations Permanent Forum on Indigenous Issues (UNPFII), when representatives from both nations joined forces in a recommendation that was approved. Hundreds of Indigenous representatives present recommendations to the UNPFII during their annual meeting so the approval of a recommendation is monumental. The recommendation brought forward by the Teton Sioux Nation Treaty Council with the concurrance of the Kakisiwew-Ochapowace Nehiyewak asked that the World Health Organization study the health impacts of nuclear radioactive pollution on all Indigenous Peoples and Nations of the World. The study would include the Kakisiwew-Ochapowace Nehiyewak (Cree) and the Tetuwan Oyate (Teton Sioux). Some of the first mining for uranium, prior to and during World War II, began on the Kakisiwew-Ochapowace Nehiyewak (Cree) territory. Uranium mining in the Treaty territory of the Sioux began in the 1950s. The impacts to human health are becoming rampant today.
"This is the first time that the World Health Organization has been charged with studying the health effects on Indigenous Peoples," said Wesley George, representative for the Kakisiwew-Ochapowace Nehiyewak. "When Charmaine [White Face] introduced the recommendation," he added, "we supported the recommendation, and it passed. That was a great, historic moment! It was the first time the World Health Organization was charged with looking at health effects only on Indigenous Peoples."
Charmaine White Face is the Spokesperson for the Tetuwan Oyate Teton Sioux Nation Treaty Council (TSNTC). She has been attending various meetings at the United Nations for the past eight years following her predecessor, the former Antoine Black Feather who died in 2004. The Teton Sioux Nation Treaty Council was originally created as the Sioux Nation Treaty Council in 1893 by Chief He Dog, a contemporary of Chief Crazy Horse. The TSNTC has operated continuously since that time.
The success experienced at the PFII this past spring in New York City started the wheels to re-establish diplomatic relations between both nations. The Cree and the Sioux, although thought to be enemies by the wasicu [white man], were two of the largest nations in North America. Diplomatic relations did exist between these two Indigenous nations for millenia but were interrupted for the past 150 years with the colonizing of Turtle Island (North America). Now those relationships are being revitalized.
George presented the first draft of an Agreement on International Treaty and Diplomatic Relations between the Tetuwan Oyate and Kakisiwew-Ochapowace Nehiyewak during a Teton Sioux Nation Treaty Council meeting held July 27, 2009. The first draft was sent to more than 800 people with the Minutes of that meeting. More drafts were worked on with the final draft presented during the TSNTC meeting on Sept. 1, 2009. This Agreement begins the process of developing an International Treaty between the two nations.
After the meeting, a short prayer ceremony spoken in the languages of both nations was held then the two representatives signed the Agreement with their traditional names, not their colonized names, further restating this act of sovereignty and self-determination. Kaskitewikihew Kapapmahat, or Black Eagle that Flies High, is the Kakisiwew-Ochapowace Nehiyewak name of Wesley George. Zumila Wobaga, or A Little Wise One Who Makes a Mark, is the common Tetuwan name for Charmaine White Face. Witnesses to the signing were Tetuwan members and elders: John W. Long Sr., Clifford White Eyes, Sr., and Janice Badhorse Larson. Members witnessing the signing from Kakisiwew-Ochapowace Nehiyewak were Erroll J. Kinistino and Mabel George.
Work now begins on drafting the Treaty which will be archived in the United Nations Treaty Registry and other International bodies or institutions for enforcement and monitoring.
"I don't want my grandchildren to have to fight what we have to fight now," said George. "We should not put that on our grandchildren and need to do something now."
White Face further stated, "What we are trying to accomplish with this Agreement will help the children and grandchildren and the future of both of our nations."
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Und hier noch ein Artikel von White Face dazu (zur Wortmeldung von Russel Means; die ich noch suchen muß..; oder auch nicht
)In response to the Press Release by Russell Means
"There is a provision within the Fort Laramie Treaty of 1868 that our ancestors, including my great-great grandparents, had included. Article 12 says the Treaty of 1868 could not be changed except by three-fourths of the adult male vote. This was done expressly to protect the people, the land, and our way of life. What are now called reservations, were originally created as prisoner of war camps by the USA when they invaded our territory. We are living as an occupied nation similar to the situation in Iraq where the USA imposes its own form of government. In the late 1870s, two other leaders, Spotted Tail and Red Cloud, were coerced into trying to change the 1868 Treaty by the USA. Even though they eventually signed what the US wanted, they also knew that without three-fourths of the adult male approval, the 1868 Treaty could not be changed. Russell Means is only one man and has not received the three-fourths adult male approval. However, Russell Means efforts remind the world that we still have an international treaty with the USA.
Thank you for your interest in this issue.
Sincerely,
Charmaine White Face,
SpokespersonTeton Sioux Nation Treaty Council
(established in 1893 by Chief He Dog) "
http://www.defendblackhills.org/joomla/ ... &Itemid=33
