Ergänzung :Redefining We The People to include the IndigenousWir definieren ´Das Volk´ neu, um die Indigenen einzubeziehenby Jourdan Bennett-Begaye02.06.2019Kandidaten suchen Stimmen von Weißen, Afroamerikanern oder Latinos.
Mark Charles sagt: "Man hört nie, dass Kandidaten sagen:
" Ich gehe hierher, um die Native-Abstimmung zu erhalten. "# NativeVote20
"Sein Salz- und Pfefferhaar (grau-weißes) , das zusammengebunden war, fiel mir auf, bevor Mark Charles mir die Hand schüttelte.
"Yá'át'ééh abiní", sagte er mit einem Lächeln.
Guten Morgen.
Wir haben uns auf dem Union Market getroffen. Es war eine Studie in Kontrasten, ähnlich wie Charles 'Präsidentschaftskampagne.
Wo wir uns unterhielten, gaben die Leute 6 Dollar für einen Kaffee aus.
Es bezeichnet sich selbst als "einen wahren Treffpunkt, der als einladender Schmelztiegel des Erbes der alten Welt
und der Möglichkeiten der neuen Welt dient."
Auf der anderen Straßenseite, in einem Gebiet, das manche für heruntergekommen halten, verkaufen die ethnischen Märkte
Lamm oder Hammel. Hier kann ein städtischer Navajo die Teile eines Schafes kaufen. Eine echte Chance.
Diese Zweiteilung ist während des zweistündigen Gesprächs mir nie entgangen:
´Seine Gründe für das Laufen als Kandidat , als Unabhängiger, weg vom binären System.´
Für den Anfang ist Charles ein Navajo-Bürger, der es vorzieht, sich als Sohn eines Navajo-Mannes
und einer amerikanisch-niederländischen Frau zu bezeichnen.
Niemals halb Navajo oder halb Holländer.
(Das bringt nur die Geschichte der Blutquanten
in den Ureinwohnern Amerikas zum Vorschein. Lesen Sie weiter für seine Sichtweise dazu.)"Ich identifiziere mich voll und ganz mit meinen Eltern und beiden Gemeinden und umarme sie",
sagte er, der mit seiner Familie in Washington, DC, wohnt.
Zweitens ist er ein Navajo-Mann mit christlichem Glauben, der die Entdeckungslehre kritisiert.
Er möchte jedoch eine Botschaft über diesen Teil seiner Identität teilen.
"Ich bin sehr klar damit. Ich bin ein Kandidat, der Christ ist. Mein Ziel ist es, dass ich sehr hart arbeite,
um nicht der christliche Kandidat zu werden, der unsere Nation wieder christlich machen wird “,
sagte er. "Nein, das ist nicht das Ziel."
"Ich glaube, es muss eine Trennung von Kirche und Staat geben", sagte er.
Drittens begann seine Idee, sogar der 46. Präsident der Vereinigten Staaten zu werden,
als er in einem Hogan in der Navajo Nation lebte, sechs Meilen von der nächsten asphaltierten Straße entfernt,
ohne fließendes Wasser oder Strom.
Das Nebengebäude war 50 Fuß vom Hogan entfernt. Der Hogan befand sich in einem Schafslager.
Er und seine Familie lebten drei Jahre hier.
"Diese Erfahrung motiviert mich am meisten und inspiriert mich am meisten, das zu tun,
was ich heute tue", sagte er.
Charles wuchs in Gallup, New Mexico, einer Grenzstadt der Navajo Nation, auf.
Er besuchte die Rehoboth Christian School von der ersten bis zur 12. Klasse
und das hinderte ihn daran zu verstehen, wie die „traditionellen Navajos“ lebten.
Es verhungerte ihn , so aus einer einzigartigen Perspektive, die den Kern seiner Identität bildete.
Einige Jahre später stellte er als Pastor in Colorado am Denver Indian Center die Frage:
Was bedeutet es, Christ und Navajo zu sein?Er ist der Meinung, dass die Verwendung der Verfassung, eines Dokuments, auf das sich alle Amerikaner beziehen,
eine Möglichkeit für alle sein wird, mit ihm an Bord zu kommen.
Nicht-Indigene und Nicht-Christen gleichermaßen.
Teil seiner Botschaft ist die Kritik an der Entdeckungslehre. Das Dokument, oder manche behaupten, internationales Recht,
wurde 1452 von Papst Nikolaus V. erstellt.
Seit einigen Jahren hält Charles Vorträge in Kirchen und mit religiösen Organisationen, um zu erklären,
wie dieses Dokument die ethnische Säuberung indigener Völker und die Sklaverei von Afrikanern rechtfertigt.
Es ist ein Dokument, das die westliche Expansion in den USA rechtfertigt.
Es wurde in vier Fällen des Obersten Gerichtshofs der USA, Johnson gegen McIntosh, im Jahr 1823,
im Fall Tee-Hit-Ton-Indianer gegen die Vereinigten Staaten, in der Grafschaft Oneida, gegen die Oneida Indian Nation,
erwähnt .(1985 und im Fall von 2005 City of Sherrill gegen Oneida Indian Nation of New York.)
Associate Justice Ruth Bader Ginsburg schrieb und gab die Stellungnahme für den Fall von 2005 ab,
der gegen die Oneida Nation gerichtet war.
Die berüchtigte Ruth Bader Ginsburg mag eine Gewinnerin für Frauenrechte und Demokraten sein,
aber für Charles ist sie ein Beispiel für die implizite Voreingenommenheit in diesem Land.
Hier will der 48-jährige Präsidentschaftskandidat „das Paradigma ändern“.
So wie Bernie Sanders es in seinem Präsidentschaftswahlkampf 2016 getan hat :
"Er wurde nicht gewählt, aber er hat definitiv eine Bewegung ins Leben gerufen", sagte Charles.
Charles will es einfach nicht als Demokrat oder Republikaner tun.
Er möchte nicht Partei des Zwei-Parteien-Systems sein.
Er glaubt, dass seine Botschaft "die beste Chance hat, als unabhängiger Unternehmer in den Vordergrund zu rücken".
Er gibt zu, dass es "wahrscheinlich einer der schwierigeren Wege ist, eine Stimme zu etablieren",
aber es hat die Chance, "das System zu ändern".
"Ich denke, es würde durch das Geld, das sowohl in die demokratische als auch in die republikanische Partei investiert wurde,
tatsächlich gedämpft", sagte er.
"Es gibt eine wachsende Erkenntnis, dass wir einige ernsthafte Probleme haben, und es ist parteiübergreifend.
Es wird nicht von einer Partei behoben, und die andere Partei wird es nicht beheben. "
Er wusste, dass die Democractic Party ihn nicht nominieren würde.
Und viele Republikaner fühlen sich "von Donald Trump verbrannt, als er ihre Party entführte",
so dass es auch nicht funktionieren wird.
„Ich hoffe, dass wir beide Seiten kritisieren können, wenn wir unabhängig sind.
Wir können tatsächlich Teile der republikanischen Plattform und Teile der demokratischen Plattform kritisieren “,
sagte er.
Mark Trahant berichtete zuvor: „Die Welt hat sich verändert.
Die Zahl der Demokraten und Republikaner ist größer als die der Unabhängigen.
Aber, “in einer Umfrage des Pew Research Center aus dem Jahr 2016 stellte er fest,
dass sich 38 Prozent der Befragten als Unabhängige bezeichnen,
gegenüber 32 Prozent im Jahr 2008 und 30 Prozent im Jahr 2004.
"Das bedeutet ,dass 'Unabhängige heute zahlreicher sind , als zu irgendeinem Zeitpunkt in den letzten 70 Jahren.' ”
Charles sagt, das Zwei-Parteien-System macht "fast jeden Dialog binär", wenn dies nicht der Fall ist.
"So viele unserer Probleme sind so tiefgreifend und so komplex, dass wir das niemals lösen werden,
wenn wir nicht in der Lage sind, auf differenzierte, parteiübergreifende Weise und mit gegenseitigem Verständnis
über Lösungen zu sprechen", sagte Charles.
Eine dieser Kritikpunkte, die für die Mainstream-Medien unumgänglich ist,
um einen Kandidaten für das Präsidentenamt aus den Ureinwohnern hervorzubringen,
ist Sen. Elizabeth Warren, die sich für die Nominierung der Demokraten einsetzt,
und ihre Entdeckung der Ureinwohner Amerikas durch einen DNA-Test.
Charles hat viele Leute wie sie getroffen. (Indian Country weiß, dass Blutquanten
ein koloniales Werkzeug sind, sagte er.)
Nicht-Ureinwohner haben ihn während einer seiner öffentlichen Reden über Familiengeschichten angesprochen,
das behauptet wird, dass ein Ureinwohner Amerikas Vorfahr in ihrer Linie sei.
"Was mache ich mit dieser Geschichte?", fragten sie. Sie möchten nichts einfordern, zu dem sie kein Recht haben.
Seine Antwort: "Ja, zunächst nicht behaupten. Wenn dies nicht Ihre Erfahrung ist, wenn dies nicht Ihre Identität ist,
wenn die Leute Sie nicht so sehen, dann behaupten Sie es nicht. "
„Wenn Sie mehr darüber verstehen wollen, recherchieren Sie diese Geschichte, recherchieren Sie diesen Verwandten,
recherchieren Sie diese Antwort.
Finden Sie heraus, aus welcher Gemeinde, welchem Stamm, aus welchem Teil des Landes sie kamen,
und kehren Sie dann in dieses Gebiet zurück und versuchen Sie, eine Beziehung zu dieser Gruppe von Menschen aufzubauen “,
sagte er.
Anstatt die Frage seiner Herkunft mündlich zu untersuchen, zogen er und seine Familie in ein Schafslager in der „Rez“.
Er wollte unter seinen Leuten leben.
"Schafe, Kühe und Pferde weideten häufig direkt vor unserer Tür, und wir lebten neben den Elementen
(Wind, Kälte, Hitze, Regen, Schnee und Schlamm) und waren ihnen ausgeliefert", schrieb er in seinem Blog ´Wireless Hogan´.
Es ist ein Lebensstil, den viele Navajos immer noch umarmen.
Er nutzte die drei bis vier Stunden Akkulaufzeit seines Telefons und Laptops, um Computerberatung nach seinem Motto zu erledigen.
Er erhielt das Internet von seinem Telefon.
Seine Familie bereitete sich auf die Veränderung des Lebensstils vor; Kochen am Lagerfeuer, Wasser schleppen,
bei Kerzenlicht leben, ein Einraum-Hogan, mit Erdboden.
"Was mich überrascht hat, war, wie einsam und marginalisiert wir uns dort fühlten", sagte er.
„Eine der ersten Lektionen, die ich gelernt habe, als ich vom Reservat lebte, war,
dass es im Großen und Ganzen zwei Gruppen von Nicht-Einheimischen gibt, die zum Reservat kommen.
Das sind diejenigen, die kommen, um Ihnen Nächstenliebe zu schenken,
und diejenigen, die kommen, um Ihr Foto zu machen.
Es besteht sehr wenig Interesse, Sie als Menschen persönlich kennenzulernen. Du bist ein Missionsprojekt.
Es ist interessant, Sie zu studieren. "
Zu diesem Zeitpunkt begann er, die „sehr komplexe Beziehung zwischen dem Reservatleben in Native America
und dem Rest des Landes“ zu verstehen.
(ICYMI: 'Yá’át’tééh ... ich kandidiere für den Präsidenten')
Klingt bekannt?
Russell Means, Oglala Lakota, war wahrscheinlich der erste amerikanische Ureinwohner,
der sich um das Präsidentenamt bewarb.
Er machte es sich zur Aufgabe, den Amerikanern zu sagen, dass "Amerika zu einem großen Indianerreservat wird",
so die New York Times im Jahr 1987.
Means sagte, er kandidierte, weil alle Rechte der Amerikaner in Gefahr waren.
"Ich fordere jeden Amerikaner auf, eine Liste der Rechte zu erstellen, die er für individuell hält,
und dann Punkt für Punkt herauszufinden, inwieweit die Regierung in diese Rechte eingreift", sagte er ,
während seines Wahlkampfs als libetarische Nominierung für die 1988 Wahl.
Charles 'Botschaft ist etwas anders, auch wenn sie ähnlich ist:
Sein Ziel ist es, die Nation anzuerkennen, dass es Probleme in der Wurzel dieses Systems gibt,
was Amerikas Grundlage ist.
Das beginnt mit der US-Verfassung „We the People“.
Davon ausgenommen sind Ureinwohner, Afroamerikaner, Latinos, Frauen , Frauen mit Hautfarbe und Randgruppen.
Also sagt er, dass es nicht "alle Menschen" bedeutet.
Es bedeutet tatsächlich "weiße Männer, die Land besitzen".
"Diese implizite Voreingenommenheit auf der Basisebene wurde nie vollständig beseitigt", sagte er.
„Wie ich schon sagte, wir haben die Sklaverei nie abgeschafft.
Wir haben es nur neu definiert und im Rahmen der Strafjustiz kodifiziert. “
Gleiches gilt für das Stimmrecht.
Es galt nie für Frauen bis zur Frauenwahlbewegung. Dasselbe Wahlrecht habe sich für Frauen mit Hautfarbe,
insbesondere für Ureinwohner, nicht durchgesetzt, sagte Charles.
"In meiner Studie, meiner Forschung und meiner Erfahrung sind die Vereinigten Staaten von Amerika
aufgrund unserer Grundlagen weiße Supremisten, Rassisten und Sexisten", sagte er.
Nicht,„trotz unserer Fundamente“.
Auf der To-Do-Kampagnenliste von Charles steht der Aufbau einer Beziehung
zu den einheimischen Wählern des Landes.
Charles war Zeuge der Präsidentschaftswahlen 2008 und 2012 ,während seines elfjährigen Aufenthalts in der Navajo Nation,
drei Jahren im Schafslager und acht Jahren in Fort Defiance, Arizona.
In beiden Wahlzyklen besuchte kein Kandidat die Navajo-Nation, die doch das größte Reservat des Landes
und der zweitgrößte Stamm mit mehr als 300.000 Stammesbürgern sind.
„Ich glaube, einer der Kandidaten ist mit dem Zug von Flagstaff nach Albuquerque gefahren...",
und ich glaube, er hat mit unserem Navajo-Nation-Präsidenten im Zug gesprochen,
als sie südlich von unserem Reservat fuhren. Aber auch hier ist niemand zu unserem Reservat gekommen. “
Die Navajo Nation ist 27.425 Quadratmeilen groß und erstreckt sich über Arizona, New Mexico und Utah.
Es ist größer als 10 Staaten: Rhode Island, Delaware, Connecticut, Hawaii, New Jersey, Massachusetts,
New Hampshire, Vermont, Maryland und West Virginia.
"Wegen des Wahlkollegiums und der Art und Weise, wie unsere Leute dezimiert und im ganzen Land verteilt wurden,
haben wir keinen großen Einfluss auf das Wahlkollegium", sagte er, aber das sollte nicht die Präsidentschaftskandidaten
betreffen, die sich nicht dafür einsetzen Einheimische Gemeinschaften.
Diese Kandidaten müssen nicht über Vertragsfragen sprechen und können diese nach ihrer Wahl
an das Bureau of Indian Affairs weiterleiten.
Mit der Geschichte des Landes und der Bedeutung des Protokolls in Indian Country sagte er:
"Aus einer relationalen und einheimischen Weltanschauung ergibt es für mich Sinn, dass man mit den Gastgebern des Landes spricht,
wenn man Präsident werden will."
„Wenn Sie dieses Land regieren möchten, sprechen Sie mit den Einheimischen des Landes, das Sie regieren möchten.
Und ich habe niemanden gesehen, der das getan hat “, sagte er.
"Ich fand es falsch, dass Sie Präsident der Vereinigten Staaten von Amerika werden können,
ohne mit der amerikanischen Ureinwohnerin zu sprechen."
Er plant, dies zu ändern, indem er sein erstes Kampagnenereignis auf der Navajo Nation veranstaltet.
Von dort aus möchte er Staaten mit einer hohen Bevölkerung von Ureinwohnern besuchen.
"Sie werden hören, wie die Kandidaten sagen: 'Ich gehe hierher, um die weiße Stimme zu erhalten.'
'Ich gehe hierher, um die afroamerikanische Stimme zu erhalten.'
'Ich gehe hierher, um die lateinamerikanische Stimme zu erhalten.'" er sagte.
"Man hört nie, wie Kandidaten sagen:" Ich gehe hierher, um die Stimme der Ureinwohner zu erhalten. "
Wenn der Staat keine großen einheimischen Gemeinden hat, wird er die marginalisierten Gemeinden besuchen,
für die keine Kampagne durchgeführt wird, sagte er.
Er glaubt auch nicht, dass ihn seine mangelnde Erfahrung in der Politik aufhalten wird.
Er sagte, er werde seine Richtlinien während seiner Wahlkampftour enthüllen.
Er lebt seit vier Jahren in Washington und lebt vom öffentlichen Sprechen.
"Ich habe festgestellt, dass je länger Menschen im System sind, desto weniger glauben sie, dass sie es ändern können",
sagte er.
Charles hat einen Bachelor-Abschluss in Geschichte von der University of California in Los Angeles.
Mellor Willie, Navajo, lebt seit 14 Jahren im District of Columbia und arbeitet als Berater für Regierung
und öffentliche Angelegenheiten bei Chee Consulting. Er hat noch nie von ihm gehört. Aber er wünscht Charles viel Glück."Es sind einige Änderungen erforderlich, über die die meisten Politiker nicht einmal den Mut haben, zu sprechen",
sagte Charles.
„Und aus diesem Grund bin ich der festen Überzeugung, dass das Laufen als unabhängiges Unternehmen so strukturiert ist,
dass unabhängige Kandidaten benachteiligt werden.
Wenn ich jedoch das System ändern möchte, muss ich eine Stimme etablieren, die davon nicht kontrolliert wird System."
Abgeordneter Deb Haaland, Laguna Pueblo, D-New Mexico, eine der beiden in den Kongress gewählten Ureinwohnerinnen,
schüttelte das System wie beabsichtigt und freut sich auf Charles Wahlkampf.
„Ich schätze die Leidenschaft und den Mut von Mark Charles, in dieser kritischen Zeit in unserem Land einen wichtigen Dialog
über die Probleme des amerikanischen Volkes zu führen.
Seine Kandidatur wird der Präsidentschaftskampagne 2020 eine einzigartige Stimme verleihen und das Bewusstsein
für die Probleme der Ureinwohner, der Farbigen sowie für unsere historischen Herausforderungen und unsere Zukunft schärfen “,
sagte sie.
„Wir haben so viele großartige Kandidaten für die Präsidentschaft."
Andere in den sozialen Medien reagierten positiv auf die Ankündigung der Kampagne.
Sie haben endlich jemanden, mit dem sie sich identifizieren können.
Einige sind optimistisch und froh, dass er läuft, obwohl ein unabhängiger Kandidat nie gewinnt
und mit anderen Kandidaten nicht einmal die nationale Debatte erreicht.
In den letzten 500 Jahren haben Nicht-Ureinwohner Ureinwohner als die edlen Indianer,
die spirituellen Indianer und als exotische Kreaturen wahrgenommen.
Ureinwohner werden in der Unabhängigkeitserklärung als "unbarmherzige indianische Wilde" bezeichnet.
Der amtierende Donald J. Trump nennt Senator Warren ständig "Pocahontas".
Ich frage : Macht sich Charles also Sorgen, dass er mit seiner Wahlkampfbotschaft als "verärgerter Indianer"
bezeichnet wird?
Er machte eine Pause, um einige Sekunden lang aus dem Fenster zum Union Market zu schauen.
"Ich versuche zu überlegen, wie ich diese Frage am besten beantworten kann", sagte er
und nahm ein paar Schluck Kaffee aus seiner silbernen Kaffeetasse.
Dreißig Sekunden vergingen und er sagte:
"Lassen Sie mich Ihnen eine kleine Geschichte erzählen"
Er erzählt, "wie wütender er wurde, als er mehr über die "tiefe Funktionsstörung dieser Nation und der indigenen Völker" erfuhr.
Er konnte nicht mit Freunden aus dem Hogan heraus darüber sprechen, ohne das Telefon aufzulegen oder sich vom Gespräch zu lösen.
Als er versuchte, sich emotional davon zu lösen, war er trotzdem nicht zufrieden;
Er könnte ein längeres Gespräch mit Nicht-Ureinwohnern über die Geschichte führen, aber ihre Verteidigung würde sofort aufkommen
und sie würden sagen, dass sie es nicht waren, es waren ihre Vorfahren oder Gemeinschaften, die die Ureinwohner schlecht behandelten.
Er konnte endlich artikulieren, wie es sich anfühlte, ein Ureinwohner Amerikas zu sein:"Es fühlt sich an, als ob unsere Ureinwohner diese alte Großmutter sind, die ein sehr großes und schönes Haus hat,
und vor Jahren kamen einige Leute in unser Haus und schlossen uns oben im Schlafzimmer ein", sagte er.
„Heute ist unser Haus voller Menschen. Sie sitzen auf unseren Möbeln, sie essen unser Essen.
Sie feiern eine Party in unserem Haus. "
"Jetzt sind sie oben angekommen und haben die Tür zu unserem Schlafzimmer aufgeschlossen,
aber es ist viel später.
Wir sind müde, wir sind alt, wir sind schwach, wir sind krank, also können wir nicht; wir kommen nicht heraus “,
sagte er.
„Aber das Verletzendste, das die meisten Schmerzen verursacht, ist, dass niemand von dieser Party
nach oben kommt,
die Großmutter im Schlafzimmer aufsucht, sich neben sie aufs Bett setzt, ihre Hand nimmt und einfach sagt:
Danke ! Vielen Dank, dass Sie uns bei ihnen zu Hause aufgenommen haben. "
In dieser Geschichte wirft Charles zwei Fragen auf: Was bedeutet es, Danke zu sagen? Wie drückt meine Familie, Gemeinschaft und Nation Dankbarkeit aus?
Dieses "Danke" erfordert einen Paradigmenwechsel ", sagte er.
Es gibt mehr als 300 Millionen "fast undokumentierte Einwanderer,
hauptsächlich aus Europa, die hier leben und handeln, als wären sie Eigentümer des Ortes."
"Wir haben 6 Millionen Ureinwohner, die im Haus eines anderen als unerwünschte Gäste behandelt werden.
Um sich zu bedanken, muss die Rolle gewechselt werden “, sagte er.
"Es erfordert, dass die Mehrheit der Bevölkerung in vielerlei Hinsicht anerkennt,
Gäste in einem fremden Haus zu sein. - Sie müssen so handeln. “
https://newsmaven.io/indiancountrytoday/news/redefining-we-the-people-to-include-the-indigenous-uaZ4cSwt00--IIHdiJDPEQ/Jourdan Bennett-Begaye, Diné, is a reporter/producer for Indian Country Today in Washington, D.C.
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