6 Thanksgiving-Mythen und die Wampanoag-Seite der Geschichte - Die Feier des Erntedankfestes entstand aus einem Massaker - Vincent Schilling • 14. November 2017 „ In Anbetracht der Tatsache, dass Indian Country Today seinen gerechten Anteil an der wahren Geschichte des Erntedankfestes veröffentlicht hat,
zu dem, was 90 Wampanoag mit den Pilgern 1621 teilten, dachten wir, wir würden uns ein wenig Zeit nehmen,
um einige der häufigsten Missverständnisse über den Novemberbrauch zu vertiefen.
Zumal viele Amerikaner denken, es sei das einzige, was im November passiert.
1.- „Die Feier des Erntedankfestes entstand aus einem Massaker : Obwohl die Pilger 1621 ein Fest feierten, wurde es in den folgenden Jahren nicht wiederholt.
1636 wurde ein ermordeter Weißer in seinem Boot gefunden und die Pequot wurden beschuldigt.
In Vergeltung verbrannten dann Siedler die Dörfer der Pequot.
Zusätzlich versammelte der englische Major John Mason seine Truppen, um weitere Pequot-Wigwams zu verbrennen,
und griff dann hunderte Männer, Frauen und Kinder an und tötete sie.
Der Gouverneur von Plymouth William Bradford schrieb : "Diejenigen, die dem Feuer entkommen sind,
wurden mit dem Schwert getötet; einige wurden in Stücke gehauen, etc. - und nur sehr wenige entkamen.
Es wurde angenommen, dass sie ungefähr 400 Pequot in dieser Zeit töteten.
(Anmerkung : Grausame Einzelheiten zu den Berichten spar ich mir hier.) Am Tag nach dem Massaker schrieb William Bradford, der auch Gouverneur der Massachusetts Bay Colony war:
„ dass von diesem Tag an ein Tag der Feier und Dank für die Unterwerfung der Pequots erfolgen sollte
und "Für die nächsten 100 Jahre, jeder Erntedankfeststag von einem Gouverneur zu Ehren des blutigen Sieges
und zur Danksagung an Gott ausrufen sollte, dafür dass die Schlacht gewonnen war. "
2.- Indianer und die Pilger waren "Freunde" …: Die obige Aussage stammt direkt aus dem Mund eines Fünftklässlers an der Langen Grundschule in Ohio,
der erklärte, dass die Indianer (Wampanoag) und Pilger nicht "Bestien" oder auch nicht beste Freunde seien.
Getreu dieser Aussage waren die Pilger in Massachusetts alles andere als freundlich.
Bald nach der Ankunft in Plymouth, Massachusetts, gingen Pilger in die Wohnungen und Kornfelder der Indianer
und nahmen alles, was sie wollten, um dafür Perlen zurückzulassen.
Aber das ist nicht das Bild, das von vielen Berichten über das erste Erntedankfest gemalt wird.
Nach einem Bericht eines Kolonisten sagte mir mein Lehrer:
Alles, was in amerikanischen Geschichtsbüchern fehlt, findet man bei James Loewen.
(Zitat)
"Am nächsten Morgen fanden wir in einem Ort ein Grab vor. Wir haben beschlossen, es auszugraben.
Wir fanden zuerst eine Matte und darunter .. ... Wir fanden auch Schüsseln, Tabletts, Schüsseln und dergleichen.
Wir haben einige der schönsten Dinge mitgenommen und den Körper wieder bedeckt. "
Die Pilger siedelten sich in einem Gebiet an, das einst Patuxet war, ein Wampanoag-Dorf,
das jedoch vier Jahre zuvor aufgrund eines tödlichen Ausbruchs einer Seuche, die von europäischen Händlern gebracht wurde,
aufgegeben worden war.
Vor 1616 zählte die Wampanoag 50.000 bis 100.000, die lebten in 69 Dörfern im gesamten südöstlichen Massachusetts
nd östlichen Rhode Island.
Die Pest tötete jedoch Tausende, bis zu zwei Drittel von ihnen. Viele waren auch gefangen und als Sklaven verkauft worden.“
3.- „Indianer und Pilger kamen zusammen, um zu danken und zu feiern…: 1621, als die Pilger eine erfolgreiche Ernte feierten, schossen sie mit Geschützen in die Luft.
Der Wampanoag-Häuptling und 90 Krieger gingen als Reaktion auf das Geschützfeuer in voller Krieger-Kleidung in die Siedlung.
Wie Richard Schiffman von der Huffington Post sagt:
"Es bleibt jedoch eine offene Frage, ob die Wampanoag tatsächlich eingeladen wurden oder ob sie die Party störten."
Die Pilger waren höchstwahrscheinlich nervös - die Wampanoag waren den Pilgern zwei zu eins überlegen;
es war sicherlich nicht das glückliche Bild, so wie das in vielen Geschichtsbüchern erwähnt wurde.
Laut Mashpee Wampanoag, Vorsitzende der Tribal Historic Preservation, Ramona Peters:
"Es war Abraham Lincoln, der das Thema der Pilger und Indianer nutzte, die glücklich miteinander aßen.
Während des Bürgerkrieges versuchte er, die Situation zu beruhigen, als die Leute geteilt waren.
Es war wie eine schöne Einheitsgeschichte. "
4.- "Sie aßen die Truthähne, Süßkartoffeln und Preiselbeersoße beim Ersten Erntedankfest.
Nach vielen historischen Berichten gibt es keine Beweise dafür, dass die Truthähne bei der Mahlzeit von 1621 gegessen wurden,
aber es gab wild lebendes Geflügel (höchstwahrscheinlich Gänse oder Enten).
Süßkartoffeln wurden noch nicht in Nordamerika angebaut und Cranberries sind wohl auch kein wahrscheinliches Dessert,
weil Zucker damals ein unerschwinglicher Luxus war. Andere Lebensmittel auf dem Tisch waren unter anderem Wild, Kürbis,
Succotash (Bohnengemüse) und indianischer Mais.
5.- „Europäer schätzen Squantos Hilfe..: Viele haben die Geschichte des freundlichen Indianers Squanto gehört, der Englisch von Fischern gelernt hat und später den Pilgern beigebracht hat
wie man Mais und anderes Gemüse anbaut.
Aber was viele Geschichtsbücher nicht teilen, ist, dass Squanto als Junge entführt und in Spanien in die Sklaverei verkauft wurde.
Nach einigen Jahren bemühte sich Squanto, nach Cape Cod zurückzukehren.
Als er in sein Dorf zurückkehrte, entdeckte er, dass er das einzige noch lebende Mitglied seines Stammes war,
- der Rest wurde entweder im Kampf getötet oder starb während seiner Abwesenheit an Krankheiten.
Ein weiterer Mythos wäre, dass Squanto Englisch nur lernte, nur um den Kolonisten zu helfen ;
es war eine Notwendigkeit, seine Flucht zu erleichtern, damit er nach Hause zurückkehren konnte.
6.- „Pilger unterrichteten Indianer über Thanksgiving …:Laut Loewen ist "Thanksgiving voll von peinlichen Fakten!Die Pilger haben die Indianer nicht in diese Erntedanks-Tradition eingeführt;
Die Östlichen indianer hatten schon Jahrhundertelang herbstliche Erntefeiern abgehalten.
Unsere modernen Feierlichkeiten gehen zurück bis 1863;
Erst in den 1890er Jahren wurden die Pilger in die Tradition aufgenommen;
niemand nannte diese bis in die 1870er Jahre "Pilger".
https://indiancountrymedianetwork.com/culture/social-issues/6-thanksgiving-myths-share-them-with-someone-you-know/( Dieser Artikel wurde ursprünglich am 28.11.13 veröffentlicht)Vincent Schilling:
https://indiancountrymedianetwork.com/culture/arts-entertainment/video-man-on-the-streetever-heard-of-native-american-heritage-month/Die Wampanoag Seite der Ersten Thanksgiving Geschichte Aus der einheimischen Perspektive: Die wahre Geschichte von Thanksgiving Michelle Tirado • 23. November 2011https://indiancountrymedianetwork.com/news/the-wampanoag-side-of-the-first-thanksgiving-story/Erntedankfest - Mythen und Faktenhttps://news.nationalgeographic.com/news/2010/11/101124-thanksgiving-2010-dinner-recipes-pilgrims-day-parade-history-facts/