Hi, Bärbel,
hatte zwar gerade bei Dir per Mail nachgefragt ( da du ja das Gebiet persönlich kennst) was es nun damit auf sich hat,
dass im Artikel was von Apfelbäumen und in Deinen Quellen was von Pfirsichbäumen steht,
aber wir können ja lieber hier das öffentlich weiter beleuchten, da hat jeder was von.
Ich fand gerade noch diesen Artikel ( der wohl die Aufklärung bringt, d.h. es gibt "Beides" im Canyon de Chelly -
und noch viel mehr (wobei hier auch mehr auf Navajo -Bewirtschaftung der Pfirsichbäume eingegangen wird...):
Zitat "Im Herzen der Navajo Nation befindet sich der Canyon de Chelly, einer der landwirtschaftlichen Schätze von Arizona.
Canyon de Chelly ist seit 1931 ein nationales Denkmal und ist nach wie vor eine funktionierende Agrarlandschaft
sowie eine kulturelle Ressource für die Navajo-Leute.
Verstrickte Sanddünen bildeten die Canyonwände und Erosion über Jahrtausende hinweg, die den Canyon ausschnitten
und Auenbänke und Flutgebiete schufen, in denen Mais, Kürbisse, Melonen, Bohnen, Kürbisse, Pfirsiche, Äpfel
und andere Ernten von den Navajo-Völkern angebaut werden.
Schafe, Rinder und ein paar Ziegen werden auch in der Schlucht geweidet.
Die Temperaturen in den Canyons reichen von 104 F im Sommer bis zu-30 F im Winter.
Archäologische Belege zeigen, dass die Schlucht vor 1.500 bis 2000 Jahren von den Korbmacher-Kulturen II und III bewohnt
und bewirtschaftet wurde.
Die Basketmaker praktizierten einfache Landwirtschaft im Anbau von Mais-und Kürbiskulturen, die von den Canyon-Bäche
n bewässert wurden. Sie fertigten auch feine Körbe, Sandalen und andere gewebte Artikel.
Die Anasazi-Zeit folgte den Korbmachern. Die Anasazi begannen mit dem Bau einfacher Pueblo-Strukturen,
die zunächst als Lagerräume, dann als Wohnhäuser und Kivas dienten.
Die Anasazi begannen mit dem Anbau von Bohnen und Baumwolle, hatten domestizierte Hunde und Truthähne
und waren versierte Weber von Baumwollkleidung und Decken. Auch die Töpferei und die Verwendung von Pfeil
und Bogen entwickelten sich während der Anasazi-Zeit.
Der Canyon de Chelly Anasazi hat sich zwischen 850 und 1150 stark vergrößert.
Das lag wohl an dem günstigen Klima in dieser Zeit. Hinweise auf Baumringe, fossile Pollen und Pflanzenfragmente deuten darauf hin,
dass die Niederschläge zwischen 1050 und 1150 besonders hoch waren.
Die Nutzung von Stein für Wohnräume nahm in dieser Zeit ab, nahm aber ab etwa 1250 wieder zu, als die größeren Pueblos gebaut wurden,
um die beeindruckenden Ruinen zu schaffen, die wir heute dort sehen.
Baumringe deuten auf den neuesten Pueblo-Bau in Canyon de Chelly im Jahr 1286 hin
und am Ende des 13. Jahrhunderts war die Region völlig verlassen worden.
Die Anasazi verließen die Vier-Corner-Region aus unbekannten Gründen.
Häufige Hypothesen sind Dürre, natürliche Ressourcenverknappung, Pfeilschnitt, Kriegsführung oder wahrscheinlicher,
Kombinationen dieser Faktoren. Die Anasazi von Canyon de Chelly schlossen sich wahrscheinlich anderen Anasazi-Einwanderern
in neuen Pueblos im Süden und Osten an, wo ihre Nachkommen noch heute leben.
Die Hopi bewohnten den Canyon de Chelly, der den Anasazi und Navajo folgte, begannen sich um 1750 im Canyon de Chelly niederzulassen.
Die Spanier erkundeten auch die Gegend und siedelten Gebiete im Rio Grande Valley in New Mexico an.
Die Spanier brachten Pfirsiche in die Neue Welt in den 1600 Jahren und diese Pfirsiche fanden ihren Weg zum Canyon de Chelly
in den frühen 1700-er Jahren. Die Pfirsiche werden in Canyon de Chelly noch immer von den Navajo-Völkern angebaut,
und ihr Erbe ist ein wichtiger kultureller Wert.
Allerdings sind die Pfirsichbäume in den vergangenen Jahren rückläufig. Der National Park Service arbeitet mit dem Navajo-Volk zusammen,
um diese wertvolle Kulturquelle zu erhalten.
Invasive Pflanzen bedrohen nun die landwirtschaftlichen Traditionen des Canyon de Chelly.
Zwei Baumarten, Tamarisken und russische Oliven, wurden in den 1930er Jahren vom Bodenschutzdienst als Erosionskontrollmaßnahme
in das Gebiet eingeführt. Diese beiden Arten haben einen Großteil der Schlucht und verdrängte einheimische Cottonwoods,
Weiden und Hackbeeren überfallen. Das Ergebnis ist nicht nur eine exotische Pflanzengemeinschaft,
sondern hat auch Veränderungen verursacht, um Morphologie, Hydrologie und Bodenchemie zu streamen.
Auch russisches Knapweed (Acroptilon repens (wurde eingeführt, vermutlich als Verunreinigung im Heu
und verbreitet von Fahrzeugen und Tieren.
Die Dürre hat sich in den vergangenen Jahren auch auf die Landwirtschaft des Canyon de Chelly ausgewirkt.
Der National Park Service arbeitet weiterhin mit den 80 Navajo-Familien zusammen, die im Canyon de Chelly National Monument
leben und arbeiten. Diese einzigartige Beziehung zwischen Navajos und dem Nationalpark-Service ermöglicht die Erhaltung
der kulturellen und natürlichen Ressourcen.
Inasive Artenmanagementprogramme werden im Inneren des Denkmals geplant und umgesetzt.
Ich hoffe, dass diese Bemühungen das reiche landwirtschaftliche Erbe von Canyon de Chelly bewahren werden."
https://cals.arizona.edu/yavapai/anr/hort/byg/archive/canyondechelly.htmlDazu auch noch mal mit interessant,
ein Beitrag von 2011 zur Hopi - Landwirtschaftsausstellung
und alte Obstanbauflächen auf den Mesas :https://cherokeewigwam.iphpbb3.com/forum/45302369nx28228/news-aus-nordamerika-usa-und-kanada-north-american-news-f22/umweltprogramme-in-indian-country-t878.html